طهارت انسان (فارسى) — الصفحة ١٠٩

يكى ديگر از ادلّهء طهارت ذاتى اهل كتاب جواز رضع طفل مسلمان است

مىباشد و قطعاً مانع و صارف ذاتى ، أولى است به ذكر از مانع و صارف خارجى و عرضى ؛ فتدبّر .

بنابراين چه ما بتوانيم از اين روايت جواز نكاح با مشركه را استنباط بنمائيم يا نتوانيم ، اين روايت خود دليل است بر طهارت ذاتى مشركين به همين كيفيّتى كه در استدلال مذكور شد .

يكى ديگر از ادلّهء طهارت ذاتى اهل كتاب جواز رضع طفل مسلمان است

يكى ديگر از ادلّهء طهارت ذاتى اهل كتاب جواز رضع طفل مسلمان است

يكى ديگر از ادلّه طهارت ذاتى اهل كتاب جواز رَضْع كتابى است به طفل مسلمان . در اين زمينه رواياتى وارد است ، از جمله :

1 - مُحَمَّدُ بنُ يَعقوبَ ، عَن أبِى عَلىٍّ الأشعَرىِّ ، عَن مُحَمَّدِ بنِ عَبدِ الجَبّارِ ، عَن صَفوانَ ، عَن سَعيدِ بنِ يَسارٍ ، عَن أبىعَبدِاللَهِ عَلَيهِ السَّلامُ قالَ : لَاتَسْتَرْضِعِ الصَّبِىَّ الْمَجُوسِيَّةَ وَ تَسْتَرْضِعُ لَهُ الْيَهُودِيَّةَ وَ النَّصْرَانِيَّةَ وَ لَايَشْرَبْنَ الْخَمْرَ ، يُمْنَعْنَ مِنْ ذَلِكَ .

[ 1 ] در اين روايت نهى از رَضْع مجوسيه ، كراهت است نه تحريم چنانچه در روايت بعد ذكر خواهد شد . 2 - وَ عَن عَلىِّ بنِ إبراهيمَ ، عَن أبيهِ ، عَن حَمّادٍ ، عَن حَرِيزٍ ، عَن مُحَمَّدِ ابنِ مُسلِمٍ ، عَن أبىجَعفَرٍ عَلَيهِ السَّلامُ قالَ : لَبَنُ الْيَهُودِيَّةِ وَ النَّصْرَانِيَّةِ وَ الْمَجُوسِيَّةِ أَحَبُّ إِلَىَّ مِنْ وَلَدِ الزِّنَا . [ 2 ] 3 - وَ عَن مُحَمَّدِ بنِ يَحيَى عَن أحمَدَ بنِ مُحَمَّدٍ ، عَن عَلىِّ بنِ الحَكَمِ ، عَن عَبدِ اللَهِ بنِ يَحيَى الكاهِلىِّ ، عَن عَبدِاللَهِ بنِ هِلالٍ ، عَن أبىعَبدِاللَهِ [ 1 ] - وسائل الشّيعة ، كتاب النّكاح ، أبواب احكام الأولاد ، الباب ( 76 ) ، حديث ، 1 ، ج 21 ، ص 464 . [ 2 ] - همان مصدر ، حديث 2 .