شمول الشريعة — الصفحة ٦٧٠

10 - سؤال المرجعيّة بين القانون الديني وحقوق الإنسان العلمانيّة

للقضيّة بأن نوحي بأنّ حقوق الإنسان العلمانيّة والإدارة المجتمعيّة العلمانيّة مجمعٌ عليها بين البشر كلّهم وبين كلّ علماء الفلسفة والأخلاق والحقوق والإدارة في العالم ، فيما حقوق الإنسان الإسلاميّة لا تكاد تلتقي على نقطة مشتركة ؟ ! كيف ومئات الملايين من المسلمين واليهود وغيرهم ، لا يؤمنون بكلّ عناصر هذه القراءة لقضايا الإنسان ، انطلاقاً من رؤيتهم الدينيّة ، حتى لو كان العديد من أبناء هذه الديانات يؤمنون بها .

كما أنّ الإعلان عن حقوق الإنسان الإسلاميّة ليس قراءة المشاركين في المؤتمر فحسب ، بل معهم فئة كبيرة من المسلمين ، وهم يمثلون شرائح كبرى في المجتمع الإسلامي ، وكثير من بنوده مجمع عليها إسلاميّاً ، وكلّ الإعلانات تقوم على هذا ، فليدلّنا شبستري على قضيّة توافق عليها البشر ، وعلى إعلان رسمي ديني أو سياسي أو مدني مثّل الموقّعون عليه كلّ الناس في هذا المجتمع أو ذاك .

بل دعني أذهب أبعد من ذلك ، وهو أنّ شبستري وهو يكلّمنا عن أزمة قراءة النصّ لعله لم ينتبه إلى أنّ الإعلان العالمي لحقوق الإنسان هو نصٌّ في نهاية المطاف ، وهو يخضع كذلك لمشكلات قراءة النصّ ، وكلّ الكتب والمواثيق القانونيّة في العالم تعاني من المشكلة نفسها ، فلماذا في الدين تغدو نظريّة غادامير التي ينتمي إليها شبستري بقوّة ، مفضيةً لتدمير إمكانات الفهم بينما في النصوص القانونيّة المعاصرة وكلّ قضايا الحياة العصريّة لا يدفعنا شبستري إلى الارتباك بهذا المستوى الذي يجعلنا فيه في النص الديني ؟ وهل رمزية اللغة الدينية تميّزها عن غيرها هنا بحيث تكون خلفيات القارئ مؤثرة في فهم اللغة الرمزيّة لا غير ! مع أنّه لم يقدّم دليل على الرمزيّة في مثل النصوص القانونيّة في الكتاب والسنّة لو سلّم قيام دليل على ذلك في مثل القصص وقضايا الخلق ونحو ذلك ؟

إنّني على قناعة بأنّ شبستري كان مهتمّاً هنا بكيفيّة تسييل حقوق الإنسان ، لهذا قدّم نقديّات عملانيّة ، ونحن معه في عدم إمكان فرض حقوق الإنسان الدينيّة على العالم ، ومعه أيضاً في أنّ الاجتهاد الديني عليه أن يقدّم قراءة في كيفيّة التعامل مع العالم العلماني المعاصر توصل لأفضل نتيجة ممكنة للدين والإنسان ، لكنّ هذا لا يبرّر مطالبة الآخرين بإلغاء ذواتهم لأجل هذا الأمر ، كيف والإعلان العالمي لحقوق الإنسان هو الذي يفرض قوانينه اليوم بالقوّة والقهر على العالم ،