شمول الشريعة — الصفحة ٦٣٧

1 - مناقشة مستعجلة في إعادة تعريف شبستري للوحي

مطالعات وتأمّلات في نظريّة فقه القيم والتاريخيّة

مطالعات وتأمّلات في نظريّة فقه القيم والتاريخيّة

تمهيد

تمهيد

كانت هذه خلاصة نظريّة الشيخ شبستري في مساحة الفقه والشريعة ودائرتهما ، وقد سبق أن علّقنا - عند الحديث حول النظريّتين السابقتين ، في مناقشتنا لكلّ من بازرگان وعبد الرازق وسروش - على العديد من النقاط التي وردت في هذه النظريّة ، فلا نعيد ، بل نودّ أن نكمل رحلة المناقشة .

ويجب أن أشير أيضاً منذ البداية إلى أنّ العديد من الأصول الموضوعة في نظريّة شبستري ، قد لا أتمكّن من تناولها هنا ؛ لأنّها تفرض بحوثاً موسّعة ليس هنا مجالها ، مثل نظريّته في الهرمنوطيقا الفلسفيّة أو القراءة النبويّة للعالم وحقيقة الوحي ، وكذلك نظريّته في لغة الدين ، بل سأمرّ عليها بوصفها أصولًا موضوعة ، وقد المح لبعض الملاحظات عليها تاركاً ذلك لمناسبة أخرى ؛ لأنّ مجال بحثنا هنا مختصّ بنطاق دراسة موقف شبستري من الشريعة والفقه الإسلامي .

ويمكن الوقوف بنظرة تأمّليّة عند هذه النظريّة المهمّة ، والتي تكشف عمق شبستري في تناول القضايا والانسجام الكبير في منظومته الفكريّة ، ووفائه بالكثير من النتائج المترتبة على فلسفته الهرمنوطيقيّة .

1 - مناقشة مستعجلة في إعادة تعريف شبستري للوحي

1 - مناقشة مستعجلة في إعادة تعريف شبستري للوحي

لم تبدُ لي واضحةً طبيعة التعريف الذي قدّمه شبستري للوحي ، فقد ربط شبستري الوحي بالمنفعل أو ربطه بالنتائج أكثر ممّا ربطه بالمصدر أو بالحدث نفسه ، وهذا معناه أنّ شبستري يريد