عدة الداعي ونجاح الساعي (آداب راز ونياز به درگاه بى نياز) (فارسى) — الصفحة ٥٨

سليمان و آصف برخيا

اسم اعظم در اين سخن است « يا حىّ يا قيّوم » و گفته شده اسم اعظم « يا ذا الجلال و الاكرام » است عده‌اى ديگر گفتند در اين سخن است : « يا هو يا من لا هو الّا هو » .

سخن عده‌اى ديگر آنكه اسم اعظم همان « اللَّه » است و آن از : ( 1 ) اسماى مشهور پروردگار است . ( 2 و 3 ) بالاترين مقام را در ذكر و دعا دارد ( 4 ) و امام همه اسما است .

( 5 ) و كلمه اخلاص مختص به اوست و ( 6 ) شهادت به او داده مىشود .

و اين قول خيلى به صواب نزديك است ، زيرا رواياتى كه مدلول آن اين است كه « اللَّه » اسم اعظم مىباشد فراوان است .

[ امتيازات « اللَّه » ]

[ امتيازات « اللَّه » ]

پس بدان كه اين اسم مقدس امتيازاتى بر سائر اسماء دارد :

اول : اللَّه اسم خاص ذات مقدس حق است كه مخصوص اوست و به حقيقت و يا مجاز بر ديگران اطلاق نمىشود . خداى تعالى فرمود : « هل تعلم له سميّا » « 1 » آيا جز اللَّه را ديديد كه اسم اللَّه داشته باشد .

دوم : اين اسم دلالت بر ذات دارد و هر كدام از باقى اسماء بر معانى ديگر دلالت دارند مثل قادر كه بر قدرت دلالت دارد و عالم كه بر علم دلالت دارد و امثال آن .

سوم : همه اسماء به اين نام ناميده مىشود و او به اسم ديگرى ناميده نمىشود مثلا به اسم الهى صبور مىگويند كه وى اسمى از اسماء اللَّه است و نمىگويند : اللَّه اسمى از اسماى صبور يا رحيم يا شكور است و با شش امتيازى كه قبلا گذشت مجموع امتيازات اين اسم به نه مىرسد .

سليمان و آصف برخيا

سليمان و آصف برخيا

و روايت شده است كه سليمان عليه السلام وقتى آمدن بلقيس را فهميد و بين آنها تنها يك فرسخ مانده بود فرمود : أَيُّكُمْ يَأْتِينِي بِعَرْشِها قَبْلَ أَنْ يَأْتُونِي مُسْلِمِينَ « 2 » كى تخت بلقيس را مىتواند بياورد قبل از آنكه بلقيس و اطرافيان به تسليم بيايند ؟ قالَ عِفْرِيتٌ مِنَ الْجِنِّ « 3 » عفريتى از جن ( يعنى يكى از سركشان اجنّه كه بسيار زيرك بود ) گفت : أَنَا آتِيكَ بِهِ قَبْلَ أَنْ

( 1 ) . 19 / مريم ، 65 . ( 2 ) . 27 / نمل ، 38 . ( 3 ) . 27 / نمل ، 38 .