عدة الداعي ونجاح الساعي (آداب راز ونياز به درگاه بى نياز) (فارسى)
- المؤلف: ابن فهد الحلي (مترجم: نائيجى نورى)
- الوفاة: 841
- القسم: مصادر الحديث الشيعية - القسم العام
- الناشر: انتشارات كيا - تهران
فهرس الكتاب
- فهرست
- فهرست موضوعات
- فهرست موضوعى اهم يادداشتها
- مقدمهء مترجم
- قدردانى و تشكر
- شرح حال مؤلف
- شرح حال مؤلف
- گفتار فهرست نگاران در مورد مؤلف
- اساتيد ابن فهد
- شاگردان مرحوم ابن فهد
- تاليفات ابن فهد
- [ مقدمهء مؤلف ]
- ( مقدمه )
- [ تأكيد بر دعا از ناحيه معصومين ]
- صدوق از محمد بن يعقوب به اسنادش از ائمه اطهار عليهم السلام روايت كرد :
- باب اول در تحريص بر دعا
- ( عقل تحريص بر دعا مىكند )
- « قرآن بر دعا تحريص مىكند »
- ( استفاده از آيه )
- ( چرا دعاى ما به اجابت نمىرسد )
- كدام دعا به اجابت نمىرسد
- [ معناى دعاى صحيح چيست ؟ ]
- [ توجيه روايات وارده ]
- [ دعا با قضا و قدر الهى منافات دارد ]
- آگاهى
- [ فوايد اصرار بر دعا ]
- [ دعاى امام سجاد ]
- [ خوف و رجا در مؤمن ]
- [ مناجاتى براى دفع فقر و سختىها ]
- مناجات ديگر
- نصيحت
- و امّا روايات : ( بر دعا ترغيب مىكند )
- باب دوم علل اجابت دعا
- علل اجابت دعا به هفت قسم تقسيم مىشود .
- در وقت دعا
- نصيحت
- فايده ( دعا در ساعات روز )
- قسم دوم در مكانهاى دعا مثل سرزمين عرفه ،
- « استفاده از روايت »
- قسم سوم از علل اجابت دعا [ دعاى مشتمل بر اسم اعظم ]
- [ امتيازات « اللَّه » ]
- سليمان و آصف برخيا
- [ دعاهاى پس از نماز ]
- دعاى بعد از نماز عشا
- [ دعا براى اداى دين ]
- قسم چهارم متشكل از دعا و زمان است
- قسم پنجم دعاهايى كه متشكل از دعا و مكان است
- [ مردى كه مستمرىاش قطع گرديده بود ]
- [ شرط قبولى دعا ولايت است ]
- قسم ششم از علل استجابت دعا مربوط به فعل است مثل دعاى بعد از نماز
- فصل [ 1 ] [ مربوط به دعاى فعل ، و دعايى است كه بايد بعد از كارى آن دعا را خواند و اگر بدون آن كار دعا كند اجابت نمىگردد . ]
- [ معامله امام صادق با خدا ]
- [ حضرت عيسى و مرد هيزم شكن ]
- [ امام صادق و مرد فقير در منى ]
- تتمّه ( در اقسام صدقه )
- فضيلت علم
- آگاهى ( علم و عمل قرينند )
- [ چرا عمل تابع علم است ]
- [ آياتى كه در مدح علم وارد شده است ]
- [ عالم شقى در نظر حضرت عيسى ( ع ) ]
- [ عالم از خدا مىترسد ]
- فصل [ [ 2 ] حقوق معلّم و متعلّم ]
- فصل [ [ 3 ] علم مفيد ]
- فصل [ [ 4 ] كار و كسب مسلمان براى چيست ؟ ]
- [ حرص و روزى مضمون ]
- [ ميانهروى و دورى از تبذير ]
- [ رفتار با فرزندان و اهل و عيال ]
- [ رفتار با پدر و مادر ]
- فصل [ 5 ] رفتار با فرزند
- [ نامگذارى فرزندان ]
- [ فضيلت نگهدارى دختران ]
- [ صله رحم ]
- فصل [ 6 ] كسب و كار و ارزش آن
- [ پارهء 1 ]
- [ دانيال در ته چاه ]
- [ توكل ]
- اركان توكل
- [ امام صادق و شير ]
- [ حضرت على ( ع ) و شير و ردّ شمس ]
- فصل [ ( پارهء 2 ) درخواست حاجت از ديگران و بر آوردن حاجت ايشان ]
- [ رسول خدا و مرد نيازمند ]
- [ رد سائل ناپسند است ]
- [ صدقهء پنهانى و صدقهء بر ارحام ]
- [ ثروت ما زاد بر نياز ]
- [ مرد محتضر با اموالش ]
- [ اعمال بدون ولايت ]
- [ ملك الموت و مرد ثروتمند ]
- فصل [ ( پارهء 3 ) عاقبت مال اندوزى ]
- [ ثروت آرزوهاى خفته را بيدار مىكند ]
- [ ثروت به قيمت زندگى ]
- [ نعمتهاى آخرت ]
- [ روز امير المؤمنين چگونه مىگذشت ]
- [ امير المؤمنين از خليفه مشگلگشايى مىكند ]
- فصل [ ( پارهء 4 ) توجيه دنيا طلبان ]
- [ مرد ثروتمند و فقير در حضور پيامبر ( ص ) ]
- [ فقرا پيش از همه به بهشت مىروند ]
- [ سلمان فارسى به هنگام مرگ ]
- [ فقر زينت دوستان خدا ]
- [ حضرت موسى و عيسى و ساير انبيا چگونه زندگى مىكردند ]
- [ سويد بن غفله از حضرت على ( ع ) سخن مىگويد ]
- [ على با تيشه آستين جامه را مىبرد ]
- فصل [ ( پاره 5 ) دوستى با فقرا و اينكه فقرا محور اديان بودند . ]
- [ بيشترين ساكنين بهشت ]
- [ على ( ع ) باغش را مىفروشد ]
- [ علت اينكه معاوية بن يزيد بن معاويه از خلافت پايين آمد ]
- فصل [ ( پاره 6 ) وقت مناسب دعا ]
- قسم هفتم [ در حالتهاى نيايشگر ]
- فصل ( 1 ) دعاى مريض براى كسى كه به ديدنش مىرود مستجاب است .
- [ اجر و پاداش بيمار در بيمارى ]
- [ مرد كر و لال در خدمت پيامبر مجوز ورود به بهشت مىگيرد ]
- و از حالات دعا روزه است .
- فصل [ ( 2 ) ، نقش انگشترى در اجابت دعا ]
- باب سوم در احوال نيايشگر
- و آن دو قسم است
- اول كسى كه دعايش مستجاب مىشود
- [ دعا بايد به نسبت به همه شمول داشته باشد و بايد قبل از نزول بلا دعا كرد ]
- [ چگونه مادر براى فرزند دعا كند ]
- فصل :
- آگاهى
- نصيحت
- [ گرفتارى محمد بن عجلان ]
- قسم دوم : كسانى كه دعايشان اجابت نمىشود ،
- [ دعاى سنگدلان اجابت نمىگردد ]
- و دعاى كسى كه اصرار بر گناهان دارد اجابت نمىشود
- و دعايى كه با حرام خوارى توام باشد اجابت نمىشود
- كسى كه مظالم و تبعات بندگان را بر گردن دارد دعايش مردود است
- باب چهارم در كيفيت دعا
- قسم اول از جمله آداب دعا ، آداب قبل از دعاست ،
- فصل از آداب دعا حسن ظن بندگان به مالك عباد در اجابت است
- فصل ( 1 ) حسن ظن به خدا ( 31 )
- [ حضرت يونس و قارون ]
- [ حسن ظن به خدا اساس توكل ]
- [ عابد ريا كار و حضرت داود ]
- « نصيحت » ( 35 )
- [ حالت انبيا و اوليا در نماز ]
- فصل ( 2 ) و از شروط دعا آن است كه چيز حرامى را از خدا نخواهد و در مورد قطع رحم سؤال نكند و دعايش مشتمل بر كم حيايى و اسائه ادب نباشد .
- قسم دوّم : در مورد آدابى كه بايد در حال دعا مراعات كرد
- امر اوّل : با تانّى دعا كند
- امر دوم : اصرار در دعا
- امر سوم : نام بردن حاجت پيش خداى تعالى
- امر چهارم : دعاى در پنهانى
- امر پنجم : همه را در دعا شريك كند
- امر ششم : دعا كردن جمعى « 1 »
- دنباله ( 40 )
- امر هفتم : اظهار خشوع
- امر هشتم : بايد قبل از دعا مدح و ثناى الهى را به جاى آورد
- امر نهم : صلوات بر پيامبر و آل پيامبر عليهم السلام را بر دعا مقدم بدارد
- [ مردى كه هفتاد پائيز در آتش بود ]
- [ سلمان از خدا چه مىخواهد ]
- زليخا و يوسف
- امر دهم : گريه در حال دعا
- نزديكى و تخفيف :
- نصيحت :
- آگاهى
- امر يازدهم : اقرار به گناهان قبل از درخواست از خدا لازم است
- [ فوايد اقرار به گناهان ]
- امر دوازدهم : روى آوردن دل به سوى حق تعالى
- امر سيزدهم : دعا بايد قبل از حاجت سابقه داشته باشد
- امر چهاردهم : دعا براى برادران و التماس دعا از ايشان
- آگاهى :
- فصل
- [ مردى كه براى برادران مؤمن خود گوسفند مىكشت ]
- [ امام حسين و مرد بدهكار ]
- فصل
- امر پانزدهم : دست بلند كردن در دعا
- آگاهى
- قسم سوم : در آدابى كه بعد از دعا بايد مراعات شود
- امر اول : تكرار در دعا و مداومت بر دعا
- نصيحت
- اشكال - چرا دعا نمىكنم
- جواب
- [ ادعاى دوستى خدا با خواب شب نمىسازد ]
- [ ضرار در نزد معاويه از اوصاف على ( ع ) سخن مىگويد ] :
- دومين ادب از آداب متاخر در دعا : اين است كه دعاكننده دستان خود را بر صورتش بكشد .
- سومين ادب بعد از دعا دعا را با درود بر محمد و صلوات بر محمد و آلش به پايان برد ،
- ادب چهارم بعد از دعايش اين جمله را كه روايت شده بگويد : [ « ما شاء الله لا قوّة الّا باللَّه العلىّ العظيم . » ]
- ادب پنجم : بعد از دعا حالاتش را بهتر از قبل از دعا كند
- فصل ( 1 ) بدان كه در دعاهاى ائمه اطهار آمده است كه : انسان بايد از انواع گناهان به خدا پناه برد .
- فصل [ 2 ] در مباهله ( 57 )
- خاتمه
- مهلكات انسان
- اول ريا
- توضيح و تقسيم خطرات ريا سه قسم است :
- خطر اول : آنكه : انسان قبل از عمل به آن مبتلا مىشود
- خطر دوم : انگيزه عمل خداى تعالى مىباشد ، ولى ريا در همان ابتداى عبادت به سراغ آدم بيايد
- خطر سوم : اخلاص قلبى حاصل مىشود ولى بعدا ريا و انگيزههايش عارض او مىشود
- حيلههاى نفس را بشناسيم
- اشكال ( عمل بدون ريا از من ساخته نيست )
- پاسخ
- سؤال :
- جواب :
- علاج ريا :
- و اما دواى عملى ريا :
- « دنباله »
- قسم دوم عجب است كه از هلاككنندههاست .
- اشكال
- جواب :
- علاج عجب
- معاذ بن جبل و پيامبر
- باب پنجم از ملحقات دعا ذكر است
- اما عقل : ادلهاى كه وجوب شكر منعم ( نعمت دهنده ) را ثابت مىكند بر لزوم ذكر نيز دلالت دارند ،
- و ادلّهء نقلى : يعنى دلالت كتاب و سنت از پيامبر و ائمه و قرآن كريم بر اهميت ذكر
- حضرت موسى و عابد آهنگر
- فصل ( 1 ) ذكر خداوند در همه حالات مستحب است و هيچ گاه مكروه نيست .
- فصل ( 2 ) شايسته نيست كه انسان در مجلسى بدون ذكر خدا بنشيند و بدون ذكر بلند شود .
- فصل ( 3 ) استحباب ذكر در آنجايى كه غافلان حضور دارند مؤكد مىشود ،
- فصل ( 4 ) بهترين اوقات ذكر ، وقت صبح و مغرب و بعد از صبح و عصر است . ( 68 )
- فصل ( 5 ) مستحب است كه ذكر مخفى باشد
- فصل ( 6 ) ذكر اقسامى دارد
- قسم اول : تمجيد است .
- چگونگى تمجيد
- قسم دوم ذكر ، تهليل و تكبير است .
- قسم سوم ذكر تسبيح است .
- [ حضرت سليمان و مرد كشاورز ]
- قسم چهارم تسبيح و تحميد است .
- قسم پنجم از آن حضرت روايت شده كه : « اشهد ان لا إله الّا اللَّه وحده لا شريك له الها واحدا احدا فردا صمدا لم يتّخذ صاحبة و لا ولدا »
- قسم ششم قسم ششم از اذكار پنج كلمه زير است . [ « سبحان اللَّه و الحمد اللَّه و لا إله الّا اللَّه و اللَّه اكبر لا حول و لا قوة الّا باللَّه العلىّ العظيم » ]
- قسم هفتم قسم هفتم از اذكار تسبيحات اربع است .
- قسم هشتم از اذكار قسم هشتم استغفار است
- فصل ( 1 ) و بهترين اوقات استغفار سحرها و بعد از صبح و عصر است .
- فصل در دعاهاى مخصوص به اوقات
- خاتمه در شفا گرفتن از دعا و رقعه بستن
- قسم اول : براى دفع بيماريهاست
- قسم دوم دعاهايى كه براى دفع بديها خوانده مىشود .
- قسم سوم دعاهاى تعويذ و آن چند دعاست .
- باب ششم در تلاوت قرآن
- فصل ( 1 ) « در فضيلت قرائت قرآن قبل از خواب »
- فصل ( 2 ) « در فضيلت نگهدارى قرآن در منزل »
- فصل ( 3 ) و شايسته است هر كس قرآن را از حفظ دارد در تلاوت آن مداومت كند
- فصل ( 4 ) « در شفا به از قرآن و تعويذ با آن »
- قسم اول : شفا از بيماريها .
- قسم دوم : در كافى دانستن قرآن
- [ قرآن مؤمن را از ديد كفار پنهان مىكند ]
- [ اسير همدانى در دست ديلميان ]
- قسم سوم : « آياتى كه مربوط به اجابت دعاهاست »
- فصل در خواص متفرقه :
- خاتمه و راهنمايى
- بهترين طاعات
- تقوى
- ( سيزده فايده تقوا )
- اوّل : تقوا را مدح كرده و ستوده
- دوّم : حفاظت و نگهدارى از دشمنان
- سوم : تاييد و پيروزى الهى با تقوى بدست مىآيد .
- چهارم : اصلاح با تقوى حاصل مىشود :
- پنجم : بخشش گناهان با تقواى الهى :
- ششم : محبت خدا با تقوا بدست مىآيد .
- هفتم : پذيرش الهى :
- هشتم : اكرام الهى
- نهم : بشارت به هنگام مرگ :
- دهم : نجات از آتش
- يازدهم : خود در بهشت :
- دوازدهم : آسانى حساب :
- سيزدهم : نجات از سختيها و رزق حلال
- [ استفاده از آيه و من يتق الله ]
- فصل [ قاضى و زن مؤمن ]
- [ مرد عاشق از امام صادق راهنمايى مىگيرد ]
- [ راه شكستن نفس ]
- [ نفس شفاعت هيچ كس را قبول نمىكند ]
- خاتمهء كتاب در اسماى حسنى الهى ( 83 )
- فصل [ اسماى حسنى ]
- شرح اين اسما » ( 85 )
- ( 1 ) اللَّه :
- 2 و 3 : الواحد ، الاحد :
- 4 - الصمد :
- 5 - الاول :
- 6 - الآخر
- 7 - السميع :
- 8 - البصير :
- 9 - القدير :
- 10 - القاهر :
- 11 - العلىّ :
- 12 : الاعلى :
- 13 - الباقى :
- 14 - البديع :
- 15 - البارئ :
- 16 - الاكرم :
- 17 - الظاهر :
- 18 - الباطن :
- 19 - الحىّ :
- 20 - الحكيم :
- 21 - العليم :
- 22 - الحليم :
- 23 - الحفيظ :
- 24 - الحق :
- 25 - الحسيب :
- 26 - الحميد :
- 27 - الحفيّ :
- 28 - الربّ :
- 29 - الرحمن :
- 30 - الرحيم :
- 31 - الذارى :
- 32 - الرازق :
- 33 - الرقيب :
- 34 - الرءوف :
- 35 - الرائى :
- 36 - السلام :
- 37 - المؤمن :
- 38 - المهيمن :
- 39 - العزيز :
- 40 - الجبار :
- 41 - المتكبر :
- 42 - السيد :
- 43 - السبوح :
- 44 - الشهيد :
- 45 - الصادق :
- 46 - الصانع :
- 47 - الطاهر :
- 48 - العدل :
- 49 - العفوّ :
- 50 - الغفور :
- 51 - الغنى :
- 52 - الغياث :
- 53 - الفاطر :
- 54 - الفرد :
- 55 - الفتاح :
- 56 - الفالق :
- 57 - القديم :
- 58 - الملك :
- 59 - القدوس :
- 60 - القوى :
- 61 - القريب :
- 62 - القيوم :
- 63 - القابض :
- 64 - الباسط :
- 65 - القاضى :
- 66 - المجيد :
- 67 - الولىّ :
- 68 - المنان :
- 69 - المحيط :
- 70 - المبين :
- 71 - المقيت :
- 72 - المصوّر :
- 73 - الكريم :
- 74 - الكبير :
- 75 - الكافى :
- 76 - كاشف الضر :
- 77 - الوتر :
- 78 - النور :
- 79 - الوهاب :
- 80 - الناصر و النصير :
- 81 - الواسع :
- 82 - الودود :
- 83 - الهادى :
- 84 - الوفى :
- 85 - الوكيل :
- 86 - الوارث :
- 87 - البرّ :
- 88 - الباعث :
- 89 - التواب :
- 90 - الجليل :
- 91 - الجواد :
- 92 - الخبير :
- 93 - الخالق :
- 94 - خير الناصرين :
- 95 - الديّان :
- 96 - الشكور :
- 97 - العظيم :
- 98 - اللطيف :
- 99 - الشافى :
- كثرت اسما با وحدت ذات تنافى ندارد
- صفات حقيقيه و صفات اضافيه
- فصل ( 1 )
- فصل ( 2 )
- يادداشتها
- [ يادداشتهاى باب اول ]
- يادداشتهاى باب دوم
- يادداشتهاى باب سوم
- يادداشتهاى باب چهارم
- يادداشتهاى باب پنجم
- يادداشت خاتمه كتاب
- فهارس
- فهرست آيات
- فهرست ادعيه
- فهرست اشعار عربى
- فهرست اشعار فارسى
- اسامى كسان
- اسامى كتب و امكنه و غيره