تحقيق الأصول (على ضوء أبحاث الشيخ وحيد الخراساني) — الصفحة ٤٠١

الجهة الأولى : في جبر السّند وكسره

وذهب صاحب الكفاية رحمه اللَّه إلى أنّ عملهم جابر ، وأمّا إعراضهم فغير كاسر .

وإليه ذهب شيخنا الأستاذ والشهيد الصدر ، وهو المختار . وبيان ذلك في ثلاث جهات :

وللتحقيق في المقام ننظر :

أوّلًا في كلمات شيخ الطّائفة قدّس سرّه في كتبه :

أمّا في كتاب العدّة ، « 1 » فذكر أنّ الخبر إنْ كان موافقاً لأصلٍ عقليٍّ ، فإنّه يؤخذ به للوثوق به حينئذٍ .

والأصل العقلي في الأشياء عند القدماء ، إمّا أصالة الحظر كما عليه جماعة ، وإمّا أصالة الإباحة كما عليه آخرون ، وإمّا الوقف ، وعليه الشيخ نفسه .

وإذا كانوا يثقون بالرواية من جهة كونها موافقة للأصل ، ونحن نخالفهم في ذلك الأصل العقلي ، فكيف يكون عملهم بالرواية جابراً لضعفها لنا ؟

( 1 ) العدّة في الأُصول 1 / 143 .