تحقيق الأصول (على ضوء أبحاث الشيخ وحيد الخراساني)
- المؤلف: السيد علي الحسيني الميلاني
- الوفاة: معاصر
- القسم: أصول الفقه عند الشيعة
- الناشر: الحقايق - قم- ايران
فهرس الكتاب
- الجزء السادس
- الأمارات
- حجيّة الظّهورات
- الظّهور
- المقام الأوّل : في مطلق الظواهر
- الجهة الأُولى
- الجهة الثانية
- الجهة الثالثة
- المقام الثاني : في تفصيل الميرزا القمّي
- توجيه الشيخ
- جواب الشيخ
- النظر في ذلك
- أجوبة المتأخرين عن التفصيل
- كلام المحقق الخراساني
- كلام المحقق الهمداني
- كلام المحقق النائيني
- كلام المحقق الإصفهاني
- النظر في أجوبة المتأخرين
- كلام السيّد الأستاذ
- المقام الثالث : في تفصيل الأخباريين
- ما يستدلّ لهذا التفصيل
- تكميلٌ
- حجيّة قول اللّغوي
- كلام المحقق الخراساني
- ما يستدلّ به لحجيّة قول اللغوي
- وجوه أُخرى للحجّية
- الوجه الأوّل
- الكلام عليه
- الوجه الثاني
- الكلام عليه
- تنبيه
- والتحقيق :
- تعارض قول اللّغويين
- فائدة الرجوع إلى اللغة
- الإجماع
- الإجماع المحصّل
- دليل الحجيّة عند العامّة
- دليل الحجيّة عند الإماميّة : الكاشفيّة
- وجوه كاشفيّة الإجماع عن رأي المعصوم
- الوجه الأوّل
- الوجه الثاني
- الوجه الثالث
- الوجه الرابع
- كشف الاجماع عن الدليل المعتبر ؟
- الكلام عليه
- الاجماع المنقول
- تنبيهات
- التنبيه الأوّل
- التنبيه الثاني
- التنبيه الثالث
- التنبيه الرابع
- التنبيه الخامس
- الشهرة الفتوائيّة
- ما يستدلُّ به لحجيّة الشهرة الفتوائيّة
- الأول
- والثاني
- والثالث
- والرابع
- والخامس
- والسادس
- خبر الواحد
- تمهيدٌ
- أدلّة المانعين
- الكتاب
- الجواب :
- في مرحلة الاقتضاء أقول
- في مرحلة المنع
- السنّة
- أجوبة الأعلام
- توضيحه :
- الإجماع
- أدلّة حجيّة خبر الواحد
- [ الآيات ]
- آية النبّأ
- المقام الأوّل : في المقتضي
- ما يعتبر في مفهوم الشرّط
- الخلاف في ثبوت المفهوم بين الشيخ والكفاية
- رأي المحققّ الإصفهاني
- الإشكال عليه
- كلام الكفاية وإيضاح الاصفهاني
- النظر فيه
- كلام الشيخ وجواب الإصفهاني
- المقام الثاني : في المانع
- المانع الأوّل
- المانع الثاني
- الثاني : إن لفظ « الجهالة » يعمّ خبر العادل أيضاً .
- تقدّم المفهوم حكومةً عند الميرزا
- إشكال العراقي عليه
- جواب السيّد الخوئي
- الإشكال عليه
- إشكالٌ آخر على الحكومة
- وجوه الجواب عنه
- النظر في الأوّل
- النّظر في الثاني
- النظر في الثالث
- تقريب الحكومة ببيان آخر
- إشكال وجواب ذكرهما الشيخ
- تكميلٌ
- الإستدلال بدلالة الإيماء والاقتضاء
- الإشكال عليه
- الاستدلال بحكمة الردع
- الإشكال عليه وفيه
- الإستدلال بوجه عقلي
- الإشكال عليه
- الاستدلال بمنطوق آية النبأ
- إشكال المحقق الخراساني
- الردّ عليه
- إشكالات على الإستدلال بآية النبأ ذكرها الشيخ وأجاب عنها
- 1 . إشكال المعارضة
- 2 . الإشكال بلزوم حجيّة خبر السيّد
- طريق العراقي لدفع الإشكال
- إشكال السيّد الخوئي
- الجواب عنه
- إشكال السيّد الخوئي
- الجواب عنه
- إشكالٌ طرحه الشيخ
- جواب الشيخ
- إشكال المحقق الخراساني
- نظر شيخنا الأستاذ
- طريق صاحب الكفاية
- الإشكال عليه
- طريق الميرزا والإصفهاني
- الإشكال عليه
- الجواب
- الإشكال عليه
- التحقيق
- آية النفر
- تقريب الإستدلال
- إشكالات الشيخ والكلام حولها
- الأوّل :
- الجواب :
- الثاني :
- الجواب
- الثالث :
- الجواب
- رأي الكفاية
- النظر فيه
- طريق الإصفهاني
- الرابع :
- الإشكال على الشيخ
- آية الكتمان
- كلام الشيخ :
- رأي صاحب الكفاية
- آراء المتأخرين
- الإشكالات الواردة على الإستدلال
- آية الذكر
- إشكالات الشيخ
- الكلام حول الإشكالات
- حول الاشكال الثالث
- حول الإشكال الأوّل
- حول الإشكال الثاني
- آية الاذُن
- إشكال الشيخ
- رأي الكفاية
- رأي العراقي
- رأي السيد الخوئي
- رأي الأستاذ
- الاستدلال بالأخبار : لحجيّة خبر الواحد
- الطائفة الأولى
- إشكالٌ ودفع
- الطّائفة الثانية
- الطائفة الثالثة
- الطّائفة الرّابعة
- المطلب الأول
- المطلب الثاني
- المطلب الثالث :
- المطلب الرابع
- ردّ الأستاذ على الميرزا
- التحقيق في المقام بالنظر إلى كلمات الأعلام
- الإستدلال بالإجماع لحجيّة خبر الواحد
- الإجماع المحصّل
- الإجماع المنقول
- كلام الشيخ في العدّة
- إشكال السيّد الخوئي
- دعوى صاحب المعالم
- الجواب
- رفع إشكال المعارضة بين إجماع الشيخ وإجماع السيّد
- الإشكال الوارد
- الإجماع التقديري
- إشكالان
- الإجماع العملي
- 1 . من الصّحابة
- 2 . من أصحاب الأئمة
- 3 . من العلماء
- 4 . من المسلمين طرّاً
- الإستدلال بالسّيرة العقلائيّة على حجيّة خبر الواحد
- هل هذه السّيرة مردوعة ؟
- إشكال المحقق الخراساني
- الدفاع عن كلام الشيخ
- رأي المحقق الخراساني
- الإشكال عليه
- تأييد الإصفهاني
- رأي الحائري اليزدي
- رأي العراقي
- الجواب
- رأي المحقق الإصفهاني
- استدلال صاحب الكفاية بالاستصحاب
- الإشكالات في اقتضاء الآيات للرادعيّة
- بيان الإصفهاني
- الإشكال عليه
- بيان الميرزا
- بيان الحائري
- تقدّم الخبر بالحكومة بيان الميرزا
- بيان العراقي
- الكلام في حدّ السيرة
- وجوه القول باعتبار العدالة
- الاستدلال العقلي على حجية خبر الواحد
- الوجه الأوّل
- إشكالات الشيخ
- رأي الميرزا
- رأي المحقق الخراساني
- بيان المحقق الإصفهاني
- المقام الأوّل :
- تنبيه
- المقام الثاني : الأصول اللّفظية
- الوجه الثاني
- إشكال الشيخ
- الجواب
- الوجه الثالث
- الظنُّ المطلق
- الوجه الأوّل
- الوجه الثاني
- الوجه الثالث
- قانون الإنسداد
- المقام الأول
- رأي الميرزا
- رأي الإصفهاني
- رأي السيد الخوئي
- رأي السيّد الأستاذ
- دفاع شيخنا الأستاذ عن الكفاية
- دفاع العراقي عن الكفاية
- الإشكال عليه
- المقام الثاني
- المقدمة الأولى
- المقدمة الثانية
- المقدمة الثالثة
- المقدمة الرابعة
- إشكال المحقق الخوئي
- الجواب عنه
- المانع الثبوتي عند الميرزا والجواب عنه
- المانع الثبوتي عند الإصفهاني
- الجواب عنه
- هل يلزم محذور إثباتي ؟
- الإشكال على الكفاية
- ما أفاده المحقق الإصفهاني
- الإشكال عليه
- نتيجة المقدّمات
- رأي العراقي
- الإشكال عليه
- رأي الميرزا
- هل الحجيّة مطلقة أو مهملة ؟
- الكلام في الأسباب
- الكلام في الموارد
- الكلام في المراتب
- الظنُّ في الاعتقادات
- خلاصة كلام الشيخ
- خلاصة كلام صاحب الكفاية
- خلاصة كلام الإصفهاني
- النّظر في كلام الإصفهاني
- إشكال الكفاية على الشيخ
- النّظر في الإشكالات
- إشكال المحقق الإصفهاني على الاستدلال بوجوب شكر المنعم
- النّظر في الإشكالات
- برهانٌ للمحقّق الإصفهاني على وجوب المعرفة
- المناقشة فيه
- الإستدلال لوجوب المعرفة باحتمال الضّرر في الترك
- إشكال المحقق الأصفهاني
- الجواب عنه
- كلام الكفاية في معرفة النبيّ والوصيّ
- بين « العلم » و « الاعتقاد »
- بقيت بحوث
- 1 . حكم الجاهل بما يجب معرفته ؟
- وهل يجوز للجاهل إنكار ما يجهله ؟
- 2 . هل أدلّة الظنّ الخاصّ تفيد اعتباره في المسائل الاعتقادية ؟
- 3 . حكم الظنّ في القضايا التاريخيّة
- جبر الخبر الضّعيف بالعمل وكسر المعتبر بالإعراض
- مختار صاحب الكفاية
- النظر في كلامه
- مختار الميرزا
- النظر في كلامه
- محتملات الحجيّة
- الأقوال في المسألة
- الأول : الجبر والكسر معاً
- الثاني : لاجبر ولاكسر
- والثالث : الجبر نعم والكسر لا
- التحقيق : عكس الثالث
- الجهة الأولى : في جبر السّند وكسره
- الجهة الثانية : في جبر وكسر الدلالة
- الجهة الثالثة : في الترجيح بالشهرة مثلًا وعدمه