تحقيق الأصول (على ضوء أبحاث الشيخ وحيد الخراساني) — الصفحة ٢٩٥

وجوه القول باعتبار العدالة

الإطلاق في مثله ، بل السؤال والجواب واردان في مورد الإرتكاز العقلائي الذي ذكرناه ، فالإطلاق غير منعقد .

وعليه ، فالاستدلال على حجيّة خبر الثقة بالسّيرة العقلائيّة أو بالأخبار ينتهي إلى نتيجةٍ واحدة .

وجوه القول باعتبار العدالة

وجوه القول باعتبار العدالة

وبقي الكلام في أدلّة باعتبار العدالة في الراوي ، وهي وجوه :

1 . إن خبر العدل هو القدر المتيقّن في الخروج عن الأدلّة الناهية عن العمل بما وراء العلم .

وفيه : قد عرفت خروج خبر الثقة أيضاً ، والأخذ بالقدر المتيقن موقوف على تماميّة الاطلاق فيها .

2 . إنّ العمل بخبر الثقة غير العادل مخالف لظاهر الآية المباركة « أَ فَمَنْ كانَ مُؤْمِنًا كَمَنْ كانَ فاسِقًا لايَسْتَوُونَ » . « 1 »

وفيه : إنّ الدليل القائم على حجيّة خبر الثقة دليلٌ على عدم إرادة الاستواء من جميع الجهات .

3 . إن منطوق آية النبأ وجوب التبيّن من خبر الفاسق . أي سواء أفاد الوثوق أوْلا .

وفيه : إن المأمور به في الآية هو وجوب التبيّن ، وخبر الثقة بيان بالسّيرة

( 1 ) سورة السجدة : الآية 18 .