تحقيق الأصول (على ضوء أبحاث الشيخ وحيد الخراساني) — الصفحة ٢٢٩

المطلب الثاني

تعلّمه وتعليمه ونشره ، وهي كثيرة جدّاً .

قال الشيخ : وادّعى في الوسائل تواتر الأخبار بالعمل بخبر الثقة . « 1 » إلّا أن القدر المتيقّن منها هو خبر الثقة الذي يضعف فيه احتمال الكذب ، على وجه لا يعتني به العقلا ويقبّحون التوقف فيه لأجل ذلك الاحتمال ، كما دلّ عليه ألفاظ « الثقة » و « المأمون » و « الصّادق » وغيرها الواردة في الأخبار المتقدّمة . . . .

أقول :

هذه هي الأخبار كما صنّفها الشيخ وتبعه على ذلك غيره . وكما ذكرنا من قبل ، فإنّ دلالة كثيرٍ منها واحداً واحداً تامّة ، ولكنّ المهمّ تواترها ، وقد وقع الكلام بين الأعلام في معنى التواتر وأقسامه ، وفي تواتر الأخبار المذكورة .

فههنا مطالب :

المطلب الأول

المطلب الأول

في معنى التواتر .

وقد اختلفت كلمات العلماء من الخاصّة والعامّة في تعريف التواتر ، فمنهم من اعتبر فيه عدداً معيّناً ، ثم اختلفوا في تعيين العدد ، ومنهم من لم يعتبر ، بل قالوا :

بأنّ المتواتر هو الخبر الذي رواه جماعة يمتنع عادة تواطؤهم على الكذب وأفاد العلم . وهذا هو الصّحيح .

المطلب الثاني

المطلب الثاني

في أقسام التواتر ، فقد قالوا إنه على ثلاثة أقسام :

1 - التواتر اللّفظي ، وهو قليل جدّاً ، وقد مثّلوا له بقوله صلّى اللَّه عليه وآله :

( 1 ) فرائد الأُصول : 88 .