تعليقات على آراء السيد الخوئي (حاشية دروس في فقه الشيعة) — الصفحة ٣٢١

[ هوية الكتاب ]

قوله في ص 269 ، س 18 : « صناعة الجمع » .

أقول : وقد عرفت أن صناعة الجمع تقتضي الحكم بالطهارة لتعارض الأخبار وترجيح ما دل على الطهار بمخالفته مع العامة .

قوله في ص 269 ، س 20 : « لقيام السيرة القطعية بين المسلمين » .

أقول : ولا يخفى ما فيه من دعوى السيرة القطعية بين المسلمين مع أن أكثر العامة ذهبوا إلى النجاسة والشيعة لعلهم استندوا إلى التقليد فتأمل .

قوله في ص 270 ، س 7 : « على التنزيه » .

أقول : أي على الكراهة بمعنى أن الأمر بالغسل لرفع الحزازة .

قوله في ص 270 ، س 10 : « لضعف المعارض » .

أقول : لاوجه للضعف مع ما عرفت من أن الحكمَ بن مسكين موثق بتوثيق عام وعليه فتصل النوبة إلى الترجيح السندي .

قوله في ص 274 ، س 2 : « مقتضى إطلاقها » .

أقول : وفيه منع الإطلاق لأن الخبر في مقام بيان نفي البأس من جهة نفس الموت ولانظر له إلى صورة التفسخ وعدمه .

قوله في ص 274 ، س 8 : « فيكفينا التمسك بإطلاق » .

أقول : وفيه أن مدلول موثقة حفص هو عدم تنجس الماء بمجرد ما ليس له نفس