تاريخ از ديدگاه قرآن و نهج البلاغه (فارسى) — الصفحة ١١٢
2 - مؤمن آل ياسين
صراحت آن را بيان مىكند :
« انَّا مَكَّنَّا لَهُ فِى الْارْضِ وَ اتَيْناهُ مِنْ كُلِّ شَىْءٍ سَبَباً » « 1 »
ما در زمين به او امكاناتى داديم و از هر چيزى وسيله‌اى به دو بخشيديم .
تمكين يعنى قدرت دادن ، خداوند ذىالقرنين را متمكن ساخت تا با ملك و سلطنت به هر شكلى كه بخواهد در زمين تصرف كند . « 2 »
او چنان قدرتمند بود كه تمام گردنكشان و زورمندان در پيش وى خاضع و دشمنان در مصاف با او پر شكسته بودند . او در ميدان جنگ از سرما و گرما ، ناهمواريها و دشواريها باك نداشت . « 3 »
او در سفر سوم به مردم مستضعف برخورد كرد كه از سوى يأْجوج و مأْجوج پيوسته مورد ستم قرار مىگرفتند . آنان از ذىالقرنين استمداد كردند تا ميان آنها و يأجوج و مأجوج سدّى ايجاد كند تا از تهاجم و مزاحمت آنان رهايى يابند او پيشنهاد آنها را پذيرفت و پس از تدارك ابزار و آلات و قالبهاى آهن ، مس مذاب سدّ فولادينى ساخت ولى بر خلاف قدرتمندان در پايان كار ، به علم و آگاهى و قدرت فكرى و فنّى خود مغرور نگشت بلكه آن را از آنِ خدا دانست و گفت : « هذا رَحمْمَةٌ مِنْ رَبّى » « 4 »
اين رحمتى است از جانب پروردگارم .
2 - مؤمن آل ياسين
2 - مؤمن آل ياسين
خداوند پيامبرانى را براى هدايت مردم « انطاكيّه » « 5 »
دومين شهر بزرگ سرزمين شامات ، فرستاد ولى آنها همچنان در كفر خود باقى مانده و از پيامبران الهى اعراض كردند و حتّى به مخالفت و تهديد و شكنجهء آنان پرداختند . در اين هنگام مردى كه بعدها
( 1 ) - كهف ( 18 ) ، آيهء 84 .
( 2 ) - الميزان ، ج 13 ، ص 360 .
( 3 ) - تفسير المراغى ، جزء 16 ، ص 15 ؛ تفسير نمونه ، ج 12 ، ص 526 ؛ و فى ظلال القرآن ، جزء 16 ، ص 10 .
( 4 ) - كهف ( 18 ) ، آيهء 98 .
( 5 ) - اين شهر كه هم اكنون از شهرهاى تركيه و بين اسكندريه و حلب واقع شده در قديم يكى از سه شهر بزرگ « روم » محسوب‌مىشد .