الكشكول (كشكول) (با ترجمه روان و فهرست موضوعى) (فارسى) — الصفحة ٣٦٤
غيبت ، تهمت
مىكند ! چه اينكه هدايت كننده توفيق دهنده ، يارى رساننده سزاوارتر به پاداش است ولى وسعت وجودى خدا و گستره رحمت او ، موجب هر دو امر با هم است . خدا مىفرمايد : آيا جزاى خوبى جز خوبى است هَلْ جَزاءُ الْإِحْسانِ إِلَّا الْإِحْسانُ « 1 » ، بنگر چگونه خدا جزايى كه اعطا مىكند ، احسان ناميده‌است ، پس حق تعجب در اين امور دقيق را ادا نما و از كسىكه در اين راه قدم گذاشته ، تشكر كن .
پارسايى
پارسايى
زهد بر دو قسم است ، زهد عامه و زهد خاصه . زهد عامه همان زهد ظاهرى در دنياست ولى زهد خاصه يعنى انسان دنيا را اساساً چيزى نداند تا از آن كناره جويد . براى او بايد فقر و غنا يكى باشد . و دو لباس كهنه و نو يا دو خوراك پايين و بالا فرق نداشته‌باشد .
* امام على عليه السلام مىفرمايد : ايمان در صورتى به كمال مىرسد كه از پوشيدن هيچ لباسى ننگ نداشته‌باشى ، و از هيچ غذايى نفرت نداشته‌باشى ، قرآن به‌همين مطلب اشاره كرده‌است : لِكَيْلا تَأْسَوْا عَلى ما فاتَكُمْ وَ لا تَفْرَحُوا بِما آتاكُمْ « 2 » .
جاى بخشش
جاى بخشش
امام على عليه السلام مىفرمايد : كسى را عفو كنيد كه بر آن اصرار مىورزد نه كسىكه اقرار به گناه مىكند .
دوست
دوست
نيز مىفرمايد : جدا شدن از نادان برابر دوستى با دانا است .
تنفر دل
تنفر دل
نيز مىفرمايد : از كسى بترسيد كه دلهايتان از او متنفر است .
غيبت ، تهمت
غيبت ، تهمت
يكى از صالحان گويد : اگر از گناه اكراه نمىداشتم ، دوست داشتم تمام مردم شهر عليه من قيام كنند و مرا غيبت نمايند .
چه چيز گواراتر است از پنج چيز كه آدمى آن را در قيامت در نامه‌اش مىبيند كه آنها را
( 1 ) - رحمن ، 60 . ( 2 ) - مأيوس بر فوت شده‌ها نشوى و به آنچه بدست مىآورى شادمان نگردى . حديد ، 23 .