المباحث الأصولية (فارسى) — الصفحة ١٦٤

تقريب استدلال

قال : تغسله وتعيد ؟ ؟ ؟

قلت : فان ظننت انّه اصابه ولم اتيقّن ، فنظرت ولم أرشيئا فصلّيت فيه ، فرأيت فيه ؟

قال : تغسله ولا تعيد الصّلوة .

قلت : لم ذلك ؟

قال : لانّك كنت على يقين من طهارتك فشككت وليس ينبغي لك ان تنقض اليقين بالشك ابدا .

قلت : فانّى قد علمت انّه قد اصابه ولم ادر اين هو فاغسله ؟

قال : تغسل من ثوبك الناحية الّتى ترى انّه أصابها حتّى تكون على يقين من طهارتك .

قلت : فهل علىّ ان شككت انّه اصابه شيئى ان انظر فيه ؟

قال : لا ، ولكنّك انّما تريد ان تذهب بالشك الّذى وقع في نفسك .

قلت : ان رأيته في ثوبي وانا في الصّلوة ؟

قال : تنقض الصّلوة وتعيد إذا شككت في موضع منه ثمّ رأيته وان لم تشك ثمّ رأيته رطبا الصّلوة وغسلته ثم بنيت على الصّلوة ، لانّك لا تدرى لعلّه شئ أوقع عليك ، فليس ينبغي ان تنقض اليقين بالشك .

محلّ استشهاد باين حديث دو مورد از آن است :

1 - جمله « لانّك كنت على يقين من طهارتك الخ » .

2 - جمله « فليس ينبغي لك ان تنقض اليقين بالشك » .

تقريب استدلال

تقريب استدلال

تقرير استدلال بايندو فقره همان است كه در صحيحه اوّل ذكر شد .

3 - خبر صفّار از علي بن محمّد كاشاني .

قال : كتبت اليه وانا بالمدينة عن اليوم الّذى يشكّ فيه من رمضان هل