انوار جليه در كشف اسرار حقيقت علويه (فارسى) — الصفحة ٢٢١

اشارة اجمالى به حركت جوهرى و بيان آنكه رجوع به معدن كمال و منبع عشق در ماديات به حركات ذاتى حاصل مىشود

حسب اصل فطرت ، بايد بالفعل ثابت و محقق باشد .

پس ابتهاج آنها به ذوات خود كه عين ذوات آنها است بعينها محبت آنها و عشق آنها است به مبدأ اعلى كه صرف خير و خير صرف ، و خير الخير است و كمال - الكمال و تمام التمامات است .

لهذا مستغرقند در ملاحظهء جلال ازلى و واله‌اند در مشاهدهء جمال لم يزلى .

معشوقى جز مبدأ اعلى ندارند و محبوبى جز علت اولى ندارند .

اشاره به آنكه عشق به كمال و حب به مبدأ فيض در همه اشياء سارى است

اشاره به آنكه عشق به كمال و حب به مبدأ فيض در همه اشياء سارى است

متفطن باش و بدان‌كه از اين بيانات و اشراقات ظاهر مىشود در نزد صاحبان بصيرت كه هر جاعلى بذات اصلى است از براى مجعول خود ، و هر مفيضى مطلوب حقيقى است از براى مفاض خود ، و هر علتى محبوب ذاتى است از براى معلول خود . لهذا سفليّات طالب علويّات ، كائنات طالب مبدعات ، و همه به حسب فطرت و جبلّت طالب خير اقصى و مبدأ اعلى مىباشند .

سارى است سرّ عشق در اعيان على الدّوام * كالبدر فى الدجيه و الشمس فى الظّلام

و بر اين معنى مبنى است قول قائل : لو لا عشق العالى لا نطمس السافل « أَلا إِلَى اللَّهِ تَصِيرُ الْأُمُورُ » « 1 » ، « إِنَّا لِلَّهِ وَ إِنَّا إِلَيْهِ راجِعُونَ » « 2 » .

سرّ الهى

سرّ الهى

اشارة اجمالى به حركت جوهرى و بيان آنكه رجوع به معدن كمال و منبع عشق در ماديات به حركات ذاتى حاصل مىشود

اشارة اجمالى به حركت جوهرى و بيان آنكه رجوع به معدن كمال و منبع عشق در ماديات به حركات ذاتى حاصل مىشود

از اينجا ظاهر مىشود در نزد حاذق محقق ، و بصير محدق ، سرّ حركات جوهريه و تحولات طبيعيه ، از جماد بسوى نبات و از نبات بسوى حيوان و از

( 1 ) . سورهء شورى ( 42 ) ، آيهء 53 . ( 2 ) . سورهء بقره ( 2 ) ، آيهء 156 .