انوار جليه در كشف اسرار حقيقت علويه (فارسى) — الصفحة ٢٠٣
تنبيه
از حضيض بيانم به اوج عيان آور و از حيّز نقصانم به ذروهء كمالم رسان !
كسوت تجريدم بپوشان و از لباس هستيم باز رهان !
تا خاك هستى را بر باد دهم و زندگى جاويد از سر گيرم پاى بر فرق فرقدان نهم ، و از دايرهء زمان و كون و مكان بيرون روم .
دم از « موتوا قبل أن تموتوا » زنم و غرقهء بحر محيط فنا گردم ، محو جمال ازلى شوم ، جز ترا نبينم و جز ترا نپرستم ، و به قصوى درجات كشف سبحات حجب و انوار فايز گردم .
و به قوت بصيرت و بينايى در هر مرتبه از مراتب انوار ، آفتاب بينم ، نه ذره دريا بينم نه قطره .
آمين يا غاية آمال المشتاقين و يا منتهى اشواق السالكين و العارفين .
تنبيه
تنبيه
بدان‌كه از براى هريك از مراتب كليهء متعيّنهء كشف معنوى كه از مشكات ولايت و اساطين حكمت و معرفت مقرر گرديده است ، لمّى ثابت و سرّى متحقق است « لا يعلمه إِلَّا اللَّهُ وَ الرَّاسِخُونَ فِي الْعِلْمِ » « 1 » .
يعنى كسانى كه تحصيل مراتب كشف معنوى نموده در مرتبهء مشاهده و عيان باشند ، اسرار و وجوه تعيين مراتب كليهء مذكوره و غير مذكوره در نزد ايشان مشاهد و مكشوف مىباشد ، چنان كه در بيان كشف سرّى بيان خواهم نمود .
و الا جز اعتقاد اجمالى در اين باب چاره‌اى نخواهد بود ، زيرا كه تخمين و جزاف محال است اينكه از معادن حكمت و معرفت و از ينابيع عصمت و طهارت صادر شود .
و بعضى از مشايخ علما گفته است كه ، اخبار بسيارى از مشكات ولايت در تعدد عوالم وارد است و بيشتر آن عوالم به حسب عدد كه در اخبار وارد است اين است كه : « هزار ، هزار ، عالم ، و هزار ، هزار ، آدم ، است و تو در آخر آن عوالم
( 1 ) . سورهء آل عمران ( 3 ) ، آيهء 7 .