انوار جليه در كشف اسرار حقيقت علويه (فارسى) — الصفحة ١١٤

در بيان معانى سرّ و تحقيق در حقيقت سرّ و وجوب كتمان آن

مطلقه است نه غيريه و نه ازليه .

و از آن قبيل است حمل ذاتيات بر صاحب ذاتيات مثل حمل حيوان ناطق بر انسان و حمل انسان بر افراد كه مادام الذات ثابت است بدون ضميمه و تقييدى بخلاف حمل عرضيات مثل ضاحك و كاتب بر انسان و حمل اسود و ابيض كه مادام الذات محمول نيستند بلكه به ضميمه و تقييدى محتاجند .

از اين تقرير و بيان منكشف گرديد كه ضرورت سه قسم است :

- اول : ضرورت مطلقهء ذاتيهء ازليّه كه مخصوص به ذات اقدس مبدأ اعلى است .

- دوم : ضرورت مطلقهء ذاتيه كه از براى حقايق وجوديه ذوات و ذاتيات اشياء ثابت است .

- سوم : ضرورت غيريه كه از براى ماهيات ثابت است ، به اعتبار اتصاف آنها به وجودات و از براى عرضيات ثابت است نسبت به موضوعات ، متفطن باش .

شارقة سرّية

شارقة سرّية

در بيان معانى سرّ و تحقيق در حقيقت سرّ و وجوب كتمان آن

در بيان معانى سرّ و تحقيق در حقيقت سرّ و وجوب كتمان آن

بدان‌كه صاحب كتاب مجمع البحرين گفته است كه : « سرّ » امرى است كه پنهان كرده شود از غير و از اين باب است : « هذا من سرّ آل محمد » ( صلى اللّه عليه و آله ) .

اى : من مكتومهم الذى لا يظهر لكل احد .

بعضى از شرّاح حديث گفته است كه : سرّ آل محمد صعب و مستصعب است ؛

بعضى از آن اسرار معلوم است از براى ملائكه به واسطهء وحى و الهام و بعضى ديگر مخصوص آل محمد است و به زبان احدى جارى نشده است غير از ايشان .

و اين اسرارى است كه به آنها ظاهر شده است از ايشان اسرار ربوبيت ، و از اين جهت اصحاب جهالت و غوايت به شك و ارتياب افتاده وادى ضلالت و غوايت