التكرار في القرآن — الصفحة ٣٣١

الخاتمة فى ثمرة البحث

اتضح لنا من خلال البحث ان القرآن غير مشتمل على التكرار المعنوى ، بيد انه يشتمل على التكرار فى الحروف والكلمات التى لا محيص عنها كما يشتمل على التكرار فى المفاهيم الكلية و ذلك كالتكلم عن المبدأ والمعاد و الاصول و الفروع والقصص القرآنية .

فالقرآن مشتمل على معان سامية لاتستوعبها الكلمات العربية المحدودة فاقتضى التكرار فى الفاظه .

فكل آية بملاحظة سياقها الخاص والروح العامة اللتى تسرى فى آياتها و تسيطر على مبادئها الى خواتيمها و الدقة فى سنة نزولها و سبب نزولهاو . . . لها معنى خاص .

و حينئذ عندما نلاحظ الآيات التكرارية نرى فيها وجوهاً من الاختلاف نحو :

الاختلاف فى الموضوع والحكم فى آيتى 16 و 17 من سورة الملك .

و الاختلاف فى المشار اليه فى آيات 252 من سورة البقرة و 108 من سورة آل عمران و 60 من سورة الجاثية .

فمثلا تكرار قوله تعالى « فَأُولئِكَ حَبِطَتْ أَعْمالُهُمْ » اربع مرّات لاختلاف المشاراليه ، فالآية الاولى تشير الى من يرتد عن دينه و الثانية تشير الى الكفار والذين يقتلون الانبياء به غير حق و الثالثة تشير الى المشركين و الرابعة تشير الى المنافقين .

فالقرآن مثله مثل اصابع اليد لا يوجد فيه تكرار بل لكل آية من آياته هدف خاص و معنى غير ما فى الآخر فكل ما فيه ليس الا التنويع .

و اما الدواعى للتكرار اللفظى فى القرآن الكريم فهى للتاكيد على المعانى المختلفة و