التكرار في القرآن — الصفحة ٣٠٧

الفصل الثالث

ولتخويف المشافهين من الكفار جاء به عندما تكلم عن قوم عاد اولًا وعندالختام ثانياً .

وَ السَّماءَ رَفَعَها وَ وَضَعَ الْمِيزانَ أَلَّا تَطْغَوْا فِي الْمِيزانِ وَ أَقِيمُوا الْوَزْنَ بِالْقِسْطِ وَ لا تُخْسِرُوا الْمِيزانَ « 1 » .

قد صرّح بكلمة « الميزان » في هذه الآيات و لم يضمر لأنّ المراد منها ليس معنى واحد .

فالمقصود من الاولى هو آلة الوزن المعروفة ، والمقصود من الثاني بمعنى المصدر هو الوزن أو العدل أييعطي كلّ مستحقّ حقّه ولا تطغوا في الميزان ، والمقصود من الثالث هو المفعول منه وهو الموزون أيلا تنقصوا الموزون .

فَبِأَيِّ آلاءِ رَبِّكُما تُكَذِّبانِ .

قد تكرر في سورة الرحمن 31 مرّة و ما يمكن انّ نقول في وجه ذلك ملحضاً هو انّ كلّ آية وقعت بعد نعمة .

قال الطبرسي في تفسيره :

« فأمّا الوجه لتكرار هذه الآية في هذه السورة ، فإنّما هو التقرير بالنعم المعدودة والتأكيد في التذكير بها ، فكلّما ذكر سبحانه نعمة أنعم بها قرر عليها وبخ على التكذيب بها كما يقول الرجل لغيره ، امّا أحسنت اليك حين اطلقت لك مالًا ؟ أمّا أحسنت اليك حين ملكت عقاراً ، أمّا أحسنت إليك حين به نيت لك داراً ؟ فيحسن فيه التكرار لاختلاف ما يقرره به ومثله كثير من كلام العرب واشعارهم » « 2 » .

وقال الرازي كلاما مفصلًا نقلنا بطوله :

« ما لحكمة في تكرير هذه الآية وكونه إحدى وثلاثين مرّة ؟ نقول الجواب عنه من

( 1 ) - سورة الرحمن ، آيات 7 الى 9 . ( 2 ) - تفسير مجمع‌البيان ، ج 9 ، ص 332 .