الأربعين في التراث الشيعي (اربعين در فرهنگ شيعه) (فارسى) — الصفحة ٥٩

اعتراض به امام مجتبى عليه السّلام به عدم قيام ناشى از جهالت است

اعتراض به امام مجتبى عليه السّلام به عدم قيام ناشى از جهالت است

اعتراض به امام مجتبى عليه السّلام به عدم قيام ناشى از جهالت است

و از همه اينها گذشته ، از آنجا كه اين مسأله در طول بيش از يكهزار سال براى آخرين پيشوا و امام ما حضرت بقيّةالله الأعظم أرواحنا فداه اتّفاق نيفتاده است ، بايد گفت كه از همه بيشتر آن حضرت مورد اين اشكال و اعتراض قرار خواهند گرفت ؛ و گويا به وظيفهء امامت و زعامت خود - نعوذ بالله - در طىّ اين قرون و اعصار عمل ننموده‌اند !

اين ديدگاه همانند ديدگاه اوّل ناشى از جهل و عدم شناخت حقيقت امامت ، و مسأله‌اى بدين خطيرى را با ديد أحول و بيمار نگريستن ، و امام را همچو خود دانستن و او را به خود قياس نمودن ، و مشاعر او را در حدّ مشاعر و مدركات خود تنزّل دادن است ؛ نَعُوذُ بالله مِن الجهلِ و الضَّلالهءِ و البُعد و الغَوايهء .

اين طائفه نمىدانند كه سيّد الشّهداء عليه السّلام قبل از خلق