الأربعين في التراث الشيعي (اربعين در فرهنگ شيعه) (فارسى)
- المؤلف: السيد محمد محسن الطهراني
- الوفاة: معاصر
- القسم: مصادر العقائد عند الشيعة
- الناشر: مكتب وحى - قم
فهرس الكتاب
- مقدمه
- معناى « شِعار » به نقل از « لسان العرب »
- تفسير لغت « شعار » در « لغت نامه دهخدا »
- كيان اقوام و ملل بر حفظ سنّت‌ها و شعارهاى آنان است
- در مكتب شيعه ولايت و امامت محور اصلى و شعار است
- رجوع شيعه به امام معصوم به عنوان يك مرجع دينى نمى باشد
- هويّت مكتب شيعه در انقياد مطلق از امام معصوم است
- برگزارى مجالس هفتم و چهلم و سال براى متوفّى از رسوم غلط مى باشد
- مجلس اربعين از اختصاصات سيّد الشّهداء است
- فصل اوّل : واژهء « أربعين » در فرهنگ اسلام
- در فرهنگ اسلام نوعى رابطه تكوينى و تشريعى نسبت به لفظ « اربعين » وجود دارد
- انسان در چهل سالگى به بلوغ عقلانى مىرسد
- كسى كه خمر بنوشد تا چهل روز نماز او قبول نمىشود
- كسى كه غيبت مسلمانى را كند تا چهل روز نماز و روزه‌اش قبول نمىشود
- شهادت چهل مؤمن بر جنازهء مسلمانى موجب غفران اوست
- حدّ همسايگى تا چهل منزل از هر طرف است
- انقطاع وحى از رسول خدا به مدّت چهل روز
- حضرت يونس عليه السّلام چهل روز در شكم ماهى بود
- تنبيه پيامبر از ناحيهء پروردگار جهت ارتقاءاو بوده ، و منافى با عصمت نمىباشد
- تأثير عدد « چهل » در به فعليّت درآوردن استعدادات در روايات
- كلام مرحوم سيّد بحرالعلوم در مورد عدد « چهل »
- تذييل مرحوم علّامه طهرانى بر كلام سيّد بحرالعلوم
- فصل دوّم : فلسفه قيام حضرت أباعبدالله الحسين عليه السّلام
- حفظ حريم و حدّ و حدود مقام ولايت و امامت از مبانى تشيّع است
- قيام سيّد الشّهداء عليه السّلام حياتى ترين شاخص حقّ و باطل است
- مجالس عزادارى سالار شهيدان از مبانى اصيل خود فاصله گرفته است
- قيام سيّد الشّهداء عليه السّلام را در مبارزه با ظلم نبايد منحصر نمود
- اعتراض به امام مجتبى عليه السّلام به عدم قيام ناشى از جهالت است
- ارزش تاريخ عاشورا به حضور امام معصوم در آن است
- دعوت امام عليه السّلام به جهاد يا صلح تابع ارادهء حقّ و شرائط زمان است
- سيّد الشّهداء عليه السّلام فقط در حادثه كربلا تفسير و خلاصه نمىشود
- مبارزه سيّد الشّهداء با يزيد مقدّمه إحياء سنن و بيان معارف است
- در مورد إحياء سنن مىفرمايد : إنّى لَم أخرُج أشِرًا و لا بَطِرًا و لا مُفسِدًا و لا ظالمًا . . .
- در بيان معارف فرمود : أيّها النّاسُ ! إنّ اللهَ ما خَلَقَ خَلْقَ اللهِ إلّا لِيَعرِفوهُ . . .
- آسمان در ماتم امام حسين عليه السّلام چهل روز خون گريست
- فصل سوّم : اختصاص « أربعين » به سيّد الشّهداء عليه السّلام شعار شيعه است
- امام حسن عسكرى عليه السّلام زيارت اربعين را علامت ايمان و شعار شيعه مىداند
- امروزه در جامعه شيعه « اربعين » ويژگى شعارگونه خود را از دست داده است
- اهل بيت سيّدالشّهداء عليه السّلام پس از ورود بمدينه طبق سنّت سه روز عزادارى نمودند
- استدلال بعدم منع شارع از انعقاد مجالس اربعين براى اموات مخدوش است
- ترك زينت براى زنان در عزاى ميّت بيش از سه روز جايز نيست
- مستحبّ است تا سه روز براى صاحبان مصيبت طعام برد
- روايات اهل سنّت نيز دلالت دارند بر اينكه مجلس ترحيم تا سه روز است
- ايراد بر كلام مرحوم نراقى كه تحديد به سه روز را در مجالس عزا لازم نمىداند
- متأسّفانه مراسم و مجالس عزا در جامعهء ما موجب عبرت نمىگردد
- گوشه اى از انحرافات پديد آمده در امر تدفين به نقل از « معاد شناسى »
- بدعتهاى راه يافته از غرب در مجالس ترحيم
- از شركت زنان در مراسم تشييع و تدفين نهى شده است
- در اسلام مجلس ترحيمى به نام « هفت » و « اربعين » و « سال » نداريم
- اگر « اربعين » را براى عموم جايز بدانيم از عنوان شعار بودن خارج مىگردد