الأربعين في التراث الشيعي (اربعين در فرهنگ شيعه) (فارسى) — الصفحة ٣٢

كسى كه خمر بنوشد تا چهل روز نماز او قبول نمىشود

كسى كه خمر بنوشد تا چهل روز نماز او قبول نمىشود

كسى كه خمر بنوشد تا چهل روز نماز او قبول نمىشود

عن الحسينِ بنِ خالد قال : قُلتُ للرّضا عليه السّلام : إنّا رُوينا عنِ النّبىِّ صلّى الله عليه و آله و سلّم : إنّ مَن شَرِبَ الخَمرَ لَم تُحسَبْ صَلاتُه أربعينَ صَباحًا . فقالَ : صَدَقوا . فقُلتُ : و كَيفَ لا تُحسَبُ صَلاتُه أربعينَ صَباحًا لا أقلَّ مِن ذَلِك و لا أكثَر ؟ قالَ : لأنّ اللهَ تباركَ و تَعالَى قَدَّرَ خَلْقَ الإنسانِ فَصَيَّر النُّطفَة أربعينَ يَومًا ، ثُمّ نَقلَها فَصَيَّرها عَلَقة أربعينَ يَومًا ، ثُمّ نَقَلها فصَيَّرها مُضغَة أربعينَ يومًا . و هَكذا إذا شَرِبَ الخَمرَ بَقيَتْ فى مَثانَتِه علَى قَدْرِ ما خُلِقَ منهُ و كذَلِكَ يَجتَمِعُ غَذاؤُه و أكْلُه و شُرْبُه تَبْقَى فى مَثانَتِه أربعينَ يَومًا . [ 1 ]

« حسين بن خالد مىگويد : خدمت امام رضا عليه السّلام عرض كردم : براى ما اين چنين از رسول خدا صلّى الله عليه و آله و سلّم روايت كرده‌اند كه فرمود : كسى كه خمر بنوشد تا چهل روز نماز او مورد قبول پروردگار قرار نخواهد گرفت . حضرت فرمودند : درست روايت كرده‌اند . عرض كردم : چگونه نماز او به فاصلهء چهل روز مردود است نه كمتر و نه بيشتر ؟ حضرت فرمودند : زيرا خداى متعال خلقت انسان را در عدد چهل تقدير فرموده است . ابتداء نطفه را در چهل روز قوام بخشيد ، آنگاه آن را به علقه مبدّل ساخت ، سپس علقه را چهل روز پروراند ، و پس از آن به مضغه تبديل كرد . و اين چنين است اگر كسى شرب خمر كند ، اين شراب در مثانه او به مدّت

[ 1 ] - علل الشّرايع ، ج 2 ، ص 345