البدعة والتحرف يا آئين تصوف (فارسى) — الصفحة ٦٤
قول بتعدد و كثرت طريق با نهى از غير طريق
ميگويند صحبت وحدت وجود * را با برهان عقلى نتوان ثابت كرد
بلكه با كشف بايد ديد .
كرامات
كرامات
متصوفه براى خود كراماتى قائلند و براى پيران خود كرامات بيحد نقل كردهاند از قبيل طى الارض تخليه روح ، مكالمه با ملائكه ، اخبار بمغيبات تصرف در جمادات و امثال ذلك كه همه آنها مجعول و از امثال آنها غير معقول است و بعضى هم كه اگر ممكن و معقول باشد از امدادات شيطان است نه امدادات رحمن - و اخوانهم يمدونهم فى الغى ثم لا يقصرون ، چه معقول نيست كه خدا بر فاسد مفسد مدد كند ، ( شرح كرامات را در رضوان اكبر ملاحظه كن ) .
متناقضات متصوفه
متناقضات متصوفه
خوب است در اينجا بعوض نقل كرامات اندكى از متناقضاتشان را ذكر كنيم متصوفه را متناقضات بسيار است معلوم است كسى كه بخواهد از خود دينى جعل كند و پايهاش به جائى بند نباشد بلكه يا امور را بفكر ضعيف خود بسنجد و يا بوسيله دزدى از آن و اين كمك بگيرد قهرا متناقضاتش بسيار خواهد شد ولى از باب اختصار به چند امر اشاره و اكتفا ميكنيم .
قول بتعدد و كثرت طريق با نهى از غير طريق
قول بتعدد و كثرت طريق با نهى از غير طريق
يكى آنكه از طرفى گويند ، الطرق الى اللّه بعدد انفاس الخلائق . حافظ
در عشق خانقاه و خرابات فرق نيست * هرجا كه هست پرتو روى حبيب هست
آنجا كه كار صومعه را جلوه ميدهند * ناقوس دير راهب و نام صليب هست