البردة (شرحا وإعرابا وبلاغة لطلاب المعاهد والجامعات) — الصفحة ٨٦

الإعراب :

الصورة البيانية :

الصورة البيانية :

في البيت تشبيه . شبه جنس اللؤلؤ في محاره بجنس كلامه في مبسمه صلى اللّه عليه وسلم ، فالتشبيه تمثيلي مقلوب . ومثله قول البحتري في وصف بركة المتوكّل :

كأنّها حين لجّت في تدفقها * يد الخليفة لمّا سال واديها

58 - لا طيب يعدل تربا ضمّ أعظمه * طوبى لمنتشق منه وملتثم

58 - لا طيب يعدل تربا ضمّ أعظمه طوبى لمنتشق منه وملتثم

اللغة :

اللغة :

الأعظم : جمع عظم . الانتشاق : الشم . اللثم : التقبيل .

المعنى :

المعنى :

لا شيء من أنواع الطيب يماثل طيب التراب الذي حوى جسده الشريف عليه الصلاة والسلام . فطوبى لمن حظي بشرف شم هذا التراب وشرف تقبيله .

الإعراب :

الإعراب :

لا : نافية للجنس .

طيب : اسمها مبني على الفتح الظاهر ، لأنه غير مضاف ، في محل نصب .

تربا : مفعول به منصوب ، وعلامة نصبه الفتحة الظاهرة .

أعظمه : مفعول به منصوب ، وعلامة نصبه الفتحة الظاهرة . وهو مضاف . والهاء :

ضمير متصل مبني على الضم ، في محل جر بالإضافة .

طوبى : مبتدأ مرفوع ، وعلامة رفعه الضمة المقدرة على الألف ، للتعذر . وهو مؤنث ( أطيب ) .

لمنتشق : اللام : حرف جر ، منتشق : اسم مجرور ب ( اللام ) ، وعلامة جره الكسرة الظاهرة . والجار والمجرور متعلقان بخبر محذوف ل ( طوبى ) .