البردة (شرحا وإعرابا وبلاغة لطلاب المعاهد والجامعات) — الصفحة ٦١

الصورة البيانية :

دعا هذا النبي الناس إلى الإيمان بدين الإسلام ، فمن امن به وعمل بما جاء فقد اعتصم وتعلق بسبب متين لا ينقطع .

دعا : فعل ماض ، مبني على الفتح المقدر على الألف ، للتعذر . والفاعل ضمير مستتر جوازا تقديره هو .

إلى اللّه : إلى : حرف جر ، اللّه : اسم مجرور ب ( إلى ) ، وعلامة جره الكسرة .

والجار والمجرور متعلقان بالفعل ( دعا ) .

فالمستمسكون : الفاء : استئنافية . المستمسكون : مبتدأ مرفوع ، وعلامة رفعه الواو لأنه جمع مذكر سالم .

به : الباء : حرف جر ، والهاء : ضمير متصل مبني في محل جر بالباء . والجار والمجرور متعلقان باسم الفاعل ( المستمسكون ) .

مستمسكون : خبر مرفوع ، وعلامة رفعه الواو لأنه جمع مذكر سالم .

بحبل : الباء : حرف جر . حبل : اسم مجرور بالباء ، وعلامة جره الكسرة الظاهرة . والجار والمجرور متعلقان باسم الفاعل ( مستمسكون ) .

غير : صفة ل ( حبل ) ، مجرورة ، وعلامة جرها الكسرة الظاهرة ، وهي مضاف .

منفصم : مضاف إليه ، مجرور ، وعلامة جره الكسرة الظاهرة .

جملة دعا : استئنافية ، لا محل لها من الإعراب ، وهي جملة فعلية .

جملة فالمستمسكون به مستمسكون : استئنافية ، لا محل لها من الإعراب ، وهي جملة اسمية .

في قوله ( مستمسكون بحبل ) استعارة . شبه الدين بحبل متين ، بجامع أن كلا منهما منقذ متين ، ثم حذف المشبه وصرّح بالمشبه به ، فالاستعارة تصريحية أصلية .