البردة (شرحا وإعرابا وبلاغة لطلاب المعاهد والجامعات) — الصفحة ٥٨

الإعراب :

المعنى :

المعنى :

وكيف لا تخلق الدنيا من أجله ، وهو سيد الناس في الدنيا والآخرة وسيد الجن والإنس ، وهو سيد العرب والعجم .

الإعراب :

الإعراب :

محمد : مبتدأ مرفوع ، وعلامة رفعه الضمة الظاهرة .

سيد : خبر مرفوع ، وعلامة رفعه الضمة الظاهرة وهو مضاف .

الكونين : مضاف إليه ، مجرور ، وعلامة جره الياء لأنه مثنى .

من عرب : من : حرف جر ، عرب : اسم مجرور ، وعلامة جره الكسرة الظاهرة . والجار والمجرور متعلقان بحال محذوفة من ( الفريقين ) . أو هما في موضع التمييز .

ومن عجم : الواو : حرف عطف . من : حرف جر ، عجم : اسم مجرور ب ( من ) ، وعلامة جره الكسرة الظاهرة . والجار والمجرور معطوفان على ( من عرب ) .

جملة محمد سيد : استئنافية ، لا محل لها من الإعراب ، وهي جملة اسمية .

35 - نبيّنا الامر النّاهي فلا أحد * أبرّ في قول لا منه ولا نعم

35 - نبيّنا الامر النّاهي فلا أحد أبرّ في قول لا منه ولا نعم

المعنى :

المعنى :

وهو رسول اللّه إلينا ، أمرنا بالخير والمعروف ، ناهينا عن الشرور والمنكرات ، وهو في كلا الحالين أصدق الناس في ما نهى عنه وفي ما أمر .

الإعراب :

الإعراب :

نبينا : خبر لمبتدأ محذوف أو خبر ثان ل ( محمد ) ، مرفوع وعلامة رفعه الضمة الظاهرة .

وهو مضاف . نا : ضمير متصل مبني على السكون ، في محل جر بالإضافة .