البردة (شرحا وإعرابا وبلاغة لطلاب المعاهد والجامعات) — الصفحة ١٦٨

المعنى :

الإعراب :

الإعراب :

من كل : من : حرف جر ، كل : اسم مجرور ب ( من ) ، وعلامة جره الكسرة الظاهرة .

وهو مضاف . والجار والمجرور بدل من ( من الأبطال ) . متعلقان بما تعلقا به .

للّه : اللام : حرف جر ، اللّه : اسم مجرور باللام ، وعلامة جره الكسرة الظاهرة .

والجار والمجرور متعلقان باسم الفاعل ( منتدب ) .

محتسب : صفة ل ( منتدب ) ، مجرورة ، وعلامة جرها الكسرة الظاهرة .

بمستأصل : الباء : حرف جر ، مستأصل : اسم مجرور بالباء ، وعلامة جره الكسرة الظاهرة .

والجار والمجرور متعلقان بالفعل ( يسطو ) .

للكفر : اللام : حرف جر ، الكفر : اسم مجرور باللام ، وعلامة جره الكسرة الظاهرة .

والجار والمجرور متعلقان باسم الفاعل ( مستأصل ) .

مصطلم : صفة ل ( مستأصل ) ، مجرورة ، وعلامة جرها الكسرة الظاهرة .

جملة يسطو : في محل جر ، صفة ثانية ل ( منتدب ) ، وهي جملة فعلية .

الصورة البيانية :

الصورة البيانية :

في الشطر الثاني استعارة . شبّه الكفر بشوك ضارب الجذور ، ثم حذف المشبه به وكنّى عنه بلازمه وهو الاستئصال والاصطلام ، فالاستعارة مكنية تبعية .

125 - حتّى غدت ملّة الإسلام وهي بهم * من بعد غربتها موصولة الرّحم

125 - حتّى غدت ملّة الإسلام وهي بهم من بعد غربتها موصولة الرّحم

المعنى :

المعنى :

ما زال هؤلاء الأبطال المجاهدون يقضون على الكفر وأهله حتى أزالوا عن دين الإسلام غربته ، فصار بهؤلاء الصحابة معروفا يحميه الآلاف من أبنائه .