البردة (شرحا وإعرابا وبلاغة لطلاب المعاهد والجامعات) — الصفحة ١١٩

المعنى :

فليس : الفاء : استئنافية ، ليس : فعل ماض ناقص . واسمه ( حال ) . أو : ليس :

حرف نفي لدخوله على مضارع .

ينكر : فعل مضارع مبني للمجهول ، مرفوع ، وعلامة رفعه الضمة الظاهرة . ونائب الفاعل ضمير مستتر جوازا تقديره هو يعود إلى اسم ( ليس ) المؤخر لفظا المتقدم رتبة .

فيه : في : حرف جر ، والهاء : ضمير متصل مبني على الكسر ، في محل جر ب ( في ) .

والجار والمجرور متعلقان بالفعل ( ينكر ) . والضمير في ( فيه ) للبلوغ .

حال : اسم ليس مؤخر ، مرفوع ، وعلامة رفعه الضمة الظاهرة . وعلى الإعراب الثاني ل ( ليس ) هو نائب فاعل ( ينكر ) . وهو مضاف .

جملة ذاك حاصل حين : استئنافية ، لا محل لها من الإعراب ، وهي جملة اسمية .

جملة ليس ينكر حال : فعلية استئنافية ، لا محل لها من الإعراب ، وهي جملة كبرى إذا لم نقل بحرفية ( ليس ) .

جملة ينكر : في محل نصب ، خبر ( ليس ) إذا لم نقل بحرفيتها . وهي جملة فعلية صغرى . وهي فعلية استئنافية مع حرفيّة ( ليس ) ولكن لا صغرى ولا كبرى .

84 - تبارك اللّه ما وحي بمكتسب * ولا نبيّ على غيب بمتّهم

84 - تبارك اللّه ما وحي بمكتسب ولا نبيّ على غيب بمتّهم

المعنى :

المعنى :

تباركت مشيئة اللّه ، ما كان لا مرئ أن يوحى إليه بقصده وسعيه ، وإنما هو فضل اللّه يؤتيه من يشاء . وما كان لنبي أن يكذب فيما يخبر به من الأمور الغيبية ؛ لأن الأنبياء معصومون من الكذب وسائر المعاصي .