الأصول (مشتمل على تحرير المعالم واصطلاحات الأصول) — الصفحة ١٧٩

الاستصحاب

ما هو المراد باستصحاب الحكم والموضوع ذي الحكم ؟

لم لا يجري الاستصحاب في موضوع بلاحكم ؟

هل هناك مسألة اتّفق العلماء على الاستصحاب فيها ؟

هل يمكن التعدّي عن الموضوع المتّفق عليه إلى غيره ؟

هل الصحيحتان تثبتان جريان الاستصحاب في الحكم أو في الموضوع ؟

هل يستفاد منهما جواز التعدّي من مورد هما إلى كلّ مشكوك البقاء ؟

في الخبر الأخير هل المراد بقوله عليه السلام : « فشكّ » الشكّ في صحّة يقينه أو الشكّ في بقاء متيقّنه وما هو المستفاد على كلّ واحد من الاحتمالين ؟