معجم المصطلحات الحديثية — الصفحة ٧٤

أخبرنا سماعا أو قراءة :

قال الإمام النّووي - رحمه اللّه تعالى - : « والصحيح الذي عليه الجمهور ، وأهل التحرّي : المنع ( أي من إطلاق ( حدّثنا ) و ( أخبرنا ) وتخصيصها بعبارة مشعرة بها ، ك : ( حدّثنا ، وأخبرنا إجازة أو مناولة ، وإجازة ، أو إذنا ، أو في إذنه ، أو فيما أذن لي . ( انظر « تدريب الراوي » 2 / 50 ) .

وقال ابن دقيق العيد : « أنّه لا يجوز في الإجازة ( أخبرنا ) لا مطلقا ، ولا مقيّدا لبعد دلالة لفظ الإجازة على الإخبار . ( انظر « تدريب الراوي » 2 / 50 ) .

أخبرنا إذنا :

أخبرنا إذنا :

من ألفاظ الأداء لمن تحمّل بالإجازة والمناولة .

انظر : « أخبرنا إجازة » .

أخبرنا بقراءتي وقراءة عليه :

أخبرنا بقراءتي وقراءة عليه :

من ألفاظ التحمّل قراءة ( أو سماعا ) على الشيخ ، تستعمل مقيّدة بالقراءة ، لا مطلقة . ( انظر « تدريب الراوي » 2 / 16 ) .

أخبرنا بقراءتي عليه وأنا أسمع :

أخبرنا بقراءتي عليه وأنا أسمع :

هي من عبارات السّماع مقيّدة بالقراءة لا مطلقة ، وتستعمل عند السّماع من الشيخ . ( انظر « تدريب الراوي » 2 / 16 ) .

انظر : « أخبرنا بقراءتي وقراءة عليه » .

أخبرنا سماعا أو قراءة :

أخبرنا سماعا أو قراءة :

قال السّيوطيّ : وهو من باب قولهم : ( أتيته سعيا ) ، و ( كلّمته مشافهة ) .