معجم المصطلحات الحديثية — الصفحة ٦٨٠

المخضرم :

المخرج :

المخرج :

انظر « المخرّج » .

المخضرم :

المخضرم :

لغة : المخضرم بالخاء والضّاد المعجمتين على صيغة اسم مفعول .

وقال ابن بري : « أكثر أهل اللغة على أنه مخضرم بكسر الراء على صيغة اسم الفاعل .

وحكى ابن خلّكان : محضرم بالحاء المهملة والكسر أيضا والأول أصح إلى ما نحن في مبحثه .

قال العراقي في « التقييد والإيضاح » ( 2 / 954 ) :

( المخضرم ) كأنه مأخوذ من الشيء المتردّد بين أمرين هو من هذا ؟ .

واصطلاحا ( عند المحدّثين ) هو من أدرك الجاهلية ، وحياة النبيّ صلّى اللّه عليه وسلّم ، ولم يسلم إلّا بعد وفاته صلّى اللّه عليه وسلّم ، أو أسلم في حياته ولكنه لم يلقه فكأنه خضرم أي : قطع عن نظرائه الذين أدركوا الصّحبة .

قال الحافظ العراقي : « ولم يشترط بعض أهل العلم نفي الصحبة ، قال صاحب ( المحكم ) : « رجل مخضرم : إذا كان نصف عمره في الجاهلية ، ونصفه في الإسلام ، وبمقتضى هذا أنّ ( حكيم بن حزام ) ، ونحوه مخضرم ، وليس كذلك حيث الاصطلاح ؛ لأنه متردّد بين طبقتين لا يدري من أيتهما هو ، فهذا مدلول الخضرمة .

قال صاحبا المحكم والصحاح : لحم مخضرم لا يدرى من ذكر هو أو أنثى ، فكذلك المخضرمون متردّدون بين الصحابة للمعاصرة