معجم المصطلحات الحديثية — الصفحة ١٧١

الأنساب :

وأمّا من لم يتميّز للطالب معاد حديثه من غيره ، وما يشارك في روايته مما ينفرد به ، فالأولى أن يكتب حديثه على الاستيعاب دون الانتخاب والانتقاء » . ( انظر « الجامع لأخلاق الراوي » 2 / 155 - 156 ) .

انتهى اللّحق :

انتهى اللّحق :

عبارة كتبها بعض المحدّثين في انتهاء اللّحق الساقط من متن الكتاب بدلا من « صحّ » .

انظر : « اللّحق » في حرف اللّام .

الأنساب :

الأنساب :

واحدة « النّسب » وهو : القرابة ، ويكون بالآباء وإلى البلاد ، وفي الصناعة .

( النّسب ) تكون إلى القبيلة أو الجدّ أو البلد أو الصّنعة أو غير ذلك ، وهي واقعة في الرّواة على الوجوه المختلفة .

من أمثلتها :

( الأشجعيّ ) يروي عنه أبو النّضر هاشم بن القاسم وطبقته ، هو :

عبيد اللّه بن عبيد الرحمن ، ونسبته إلى القبيلة .

( المسعوديّ ) يروي عنه أبو نعيم الفضل بن دكين وطبقته ، هو :

عبد الرّحمن بن عبد اللّه ، ونسبته إلى الجدّ .

( الفريابي ) من أصحاب سفيان الثّوريّ ، هو : محمّد بن يوسف ، ونسبته إلى البلد .

( المجمر ) من أصحاب أبي هريرة ، هو : نعيم بن عبد اللّه ، ونسبته إلى صنعة ، وهي تجمير المسجد ، أي : تطييبه بالبخور .