معجم المصطلحات الحديثية — الصفحة ١٥٢

الألقاب :

ممّن ألّف . ( « منهج النقد في علوم الحديث » ص : 170 ) .

فائدته :

وفائدة معرفة الألقاب أمران ، وهما :

1 - عدم ظنّ الألقاب أسامي - كما ذكرناه آنفا - واعتبار الشخص الذي يذكر تارة باسمه ، وتارة بلقبه شخصين ، وهو شخص واحد .

2 - معرفة السّبب الذي من أجله لقّب هذا الراوي بذاك اللّقب ، فيعرف عندئذ المراد الحقيقيّ عن اللقب الذي يخالف في كثير من الأحيان معناه الظاهر .

أقسامه :

الألقاب لها قسمان ، وهما :

1 - لا يجوز التعريف به : وهو ما يكرهه الملقّب به .

2 - يجوز التعريف به : وهو ما لا يكرهه الملقّب به .

أمثلة ألقاب المحدّثين :

وأسوق فيما يلي أمثلة لطيفة من ألقاب المحدّثين :

قال الحافظ عبد الغني بن سعيد المصري : رجلان جليلان لزمهما لقبان قبيحان :

1 - معاوية بن عبد الكريم « الضّالّ » ، وإنما ضلّ في طريق مكّة .

2 - وعبد اللّه بن محمد « الضّعيف » ، وإنما كان ضعيفا في جسمه ، لا في حديثه .

قال ابن الصلاح :

3 - وثالث ، وهو « عارم » أبو النعمان محمد بن الفضل