مصطلحات المذاهب الفقهية وأسرار الفقه المرموز في الأعلام والكتب والآراء والترجيحات — الصفحة ١٢٤

ثالثا - لفظ الأصح والصحيح :

القولين بناء على قوة الدليل ، وذلك بعد النظر والتأمل من قبل المفتي المجتهد « 1 » .

أما مراتب علامات الإفتاء وأيها يقدم على الآخر فأقول :

أولا - لفظ عليه عمل الأمة :

أولا - لفظ عليه عمل الأمة :

هذا الاصطلاح يتقدم على بقية علامات الإفتاء من حيث العمل به حيث إن جميع أهل الفتوى قد اتفقوا على ترجيحه على غيره .

ثانيا - لفظ وبه يفتى وعليه الفتوى ، الفتوى عليه :

ثانيا - لفظ وبه يفتى وعليه الفتوى ، الفتوى عليه :

هذان اللفظان يحتلان المرتبة الثانية من حيث درجة الاعتماد على القول ، والعمل به ، ولفظ وبه يفتى وعليه الفتوى آكد من لفظ الفتوى عليه ، لأن الأول يفيد الحصر فلا يفتى إلا به .

وهناك لفظان يأخذان نفس الدرجة ؛ وهما : لفظ وبه نأخذ ، وعليه العمل « فإذا صرحوا بلفظ الفتوى في قول علم أنه المأخوذ به ، ويظهر لي ؛ أن لفظ وبه نأخذ وعليه العمل ، مساو للفظ الفتوى » « 2 » .

فإذا ورد قولان : « وكان لفظ الفتوى في كل منهما ، فإن كان أحدهما يفيد الحصر مثل : به يفتى ، أو عليه الفتوى ، فهو الأولى ، ومثله بل أولى منه لفظ عليه عمل الأمة ؛ لأنه يفيد الإجماع » « 3 » .

ثالثا - لفظ الأصح والصحيح :

ثالثا - لفظ الأصح والصحيح :

وهذان اللفظان يأتيان في الدرجة الثالثة ، والأصح يقدم على الصحيح ، وقد سبق تفصيل المفاضلة بينهما « 4 » .

وفي تقديم لفظ وبه يفتى على لفظ الصحيح ، يقول ابن عابدين : « وإذا

( 1 ) رسم المفتي لابن عابدين ص 40 . ( 2 ) رد المحتار لابن عابدين 1 / 78 . ( 3 ) رسم المفتي لابن عابدين ص 39 . ( 4 ) ص 114 من هذا البحث .