مصطلحات المذاهب الفقهية وأسرار الفقه المرموز في الأعلام والكتب والآراء والترجيحات

• المؤلف: مريم محمد صالح الظفيري
• الوفاة: معاصر
• القسم: مصطلحات ومفردات فقهية
• الناشر: دار ابن حزم - لبنان - بيروت

ابدأ القراءة

فهرس الكتاب

• الإهداء
• الشكر والتقدير
• تقديم
• مقدمة المؤلفة
• أهمية الموضوع :
• الجهود السابقة في الموضوع :
• خطة البحث :
• الجديد في هذا البحث :
• الصعوبات التي واجهتني عند كتابة البحث :
• منهجي في البحث :
• الفصل الأول الاصطلاحات العامة في المذاهب
• تمهيد
• المبحث الأول الاصطلاحات المتعلقة بأقسام الحكم التكليفي
• المطلب الأول المطلوب فعله
• المسألة الأولى : المراد بالواجب عند كل من الجمهور والحنفية وما يرادفه من ألفاظ .
• أولا - الواجب عند الجمهور :
• 1 - الواجب في اللغة :
• 2 - المراد بالواجب في الاصطلاح :
• ثانيا - المراد بالواجب عند الحنفية :
• ثالثا - الفرق بين الواجب عند الحنفية والجمهور :
• رابعا - مرادفات الواجب :
• المسألة الثانية : المراد بالفرض عند كل من الحنفية والجمهور والفرق بينه وبين الواجب .
• أولا - المراد بالفرض عند الحنفية :
• 1 - الفرض في اللغة :
• 2 - المراد بالفرض عند الحنفية :
• ثانيا - المراد بالفرض عند الجمهور :
• ثالثا - الفرق بين الفرض والواجب عند كل من الحنفية والجمهور :
• المسألة الثالثة : أدلة كل من الجمهور والحنفية على اصطلاحي الفرض والواجب :
• أولا - أدلة الجمهور على أن الفرض مرادف للواجب :
• 1 - من حيث المعنى اللغوي للاصطلاحين :
• 2 - من حيث المعنى الشرعي لكل منهما :
• ثانيا - أدلة الحنفية على الفرق بين الفرض والواجب :
• 1 - المعنى اللغوي :
• 2 - الطريق الذي ثبت به كل منهما :
• ثالثا - مناقشة أدلة الفريقين :
• هل لهذا الخلاف ثمرة ؟
• المسألة الرابعة : اصطلاح المندوب ومرادفاته وأقسامه ومراتبه :
• أولا - المراد بالمندوب :
• 1 - المندوب في اللغة :
• 2 - المراد بالمندوب في الاصطلاح :
• ثانيا - أقسام المندوب وحكم كل قسم :
• الأول : المذهب الحنفي :
• الثاني : المذهب المالكي :
• الثالث : المذهب الشافعي :
• الرابع : المذهب الحنبلي :
• المطلب الثاني المطلوب تركه وفيه ثلاث مسائل :
• المسألة الأولى : اصطلاح الحرام ومرادفاته :
• أولا - المراد بالحرام عند الجمهور :
• 1 - الحرام في اللغة :
• 2 - الحرام في الاصطلاح :
• ثانيا - المراد بالحرام عند الحنفية :
• ثالثا - الفرق بين الجمهور والحنفية في إطلاق الحرام :
• رابعا - ما يرادف الحرام من ألفاظ :
• المسألة الثانية : اصطلاح المكروه تحريما عند الحنفية والفرق بينه وبين الحرام عند الجمهور :
• أولا - المراد بالمكروه تحريما عند الحنفية :
• 1 - المراد بالمكروه في اللغة :
• 2 - المراد بالمكروه تحريما في الاصطلاح :
• ثانيا - الفرق بين المكروه تحريما والحرام :
• المسألة الثالثة : اصطلاح المكروه وإطلاقاته :
• أولا - المراد بالمكروه :
• ثانيا - إطلاقات المكروه :
• المطلب الثالث ما خير فيه بين الفعل والترك
• المسألة الأولى : المراد بالمباح :
• أولا - المراد بالمباح في اللغة :
• ثانيا - المراد بالمباح في الاصطلاح :
• المسألة الثانية : الألفاظ المرادفة للمباح :
• المبحث الثاني اصطلاحات الحكم الوضعي المتعلقة بأوصاف العبادة
• المطلب الأول اصطلاح الأداء والإعادة والقضاء
• المسألة الأولى : اصطلاح الأداء :
• أولا - المراد بالأداء :
• 1 - تعريف الأداء في اللغة :
• 2 - تعريف الأداء في الاصطلاح :
• ثانيا - متى يسمى الفعل أداء ؟ :
• المسألة الثانية : اصطلاح الإعادة :
• 1 - معنى الإعادة في اللغة :
• 2 - معنى الإعادة في الاصطلاح :
• المسألة الثالثة : اصطلاح القضاء
• أولا - المراد بالقضاء :
• 1 - تعريف القضاء في اللغة :
• 2 - تعريف القضاء في الاصطلاح :
• ثانيا - حالات تتعلق بالقضاء :
• الحالة الأولى : إذا غلب على ظن المكلف أنه يموت قبل انتهاء الوقت :
• الحالة الثانية : إذا بلغ المال النصاب وحال عليه الحول فإن الزكاة تجب على الفور :
• الحالة الثالثة : إذا أخر المكلف القضاء ولم يفعله فورا فهو قضاء :
• ثالثا - الدليل الموجب للقضاء :
• رابعا - هل القضاء يشمل المندوب :
• المطلب الثاني اصطلاح الصحة والإجزاء والفساد
• المسألة الأولى : اصطلاح الصحة عند كل من المتكلمين والفقهاء :
• أولا - المراد بالصحة عند المتكلمين :
• 1 - تعريف الصحة في اللغة :
• 2 - تعريف الصحة في العبادات في اصطلاح المتكلمين :
• ثانيا - المراد بالصحة عند الفقهاء :
• ثالثا - الخلاف بين الفقهاء والمتكلمين وثمرته :
• رابعا : [ المراد من الصحة في العقود ]
• المسألة الثانية : اصطلاح الإجزاء والعلاقة بينه وبين القبول والصحة :
• أولا - المراد بالإجزاء :
• 1 - تعريف الإجزاء في اللغة :
• 2 - الإجزاء في الاصطلاح :
• ثانيا - العلاقة بين الإجزاء وسقوط القضاء :
• 1 - متى يوصف الفعل بأنه مجزىء :
• 2 - هل الأمر يقتضي الإجزاء :
• 3 - هل القضاء يجب بأمر جديد :
• 4 - متى يكون القضاء ؟
• ثالثا - العلاقة بين الإجزاء والصحة :
• رابعا - العلاقة بين الإجزاء والقبول :
• المسألة الثالثة : اصطلاح الباطل والفاسد :
• أولا - المراد بالباطل :
• 1 - تعريف الباطل لغة :
• 2 - تعريف الباطل في الاصطلاح :
• ثانيا - المراد بالفاسد :
• 1 - تعريف الفاسد في اللغة :
• 2 - تعريف الفاسد في الاصطلاح :
• ثالثا - هل الفساد هو البطلان :
• رابعا - ثمرة الخلاف بين الجمهور والحنفية :
• المطلب الثالث اصطلاح العزيمة والرخصة
• المسألة الأولى : المراد بالعزيمة وسبب اختلاف الأصوليين فيها :
• أولا - المراد بالعزيمة :
• 1 - تعريف العزيمة في اللغة :
• 2 - تعريف العزيمة في الاصطلاح :
• التعريف الأول :
• التعريف الثاني :
• ثانيا - سبب اختلاف الأصوليين في المراد بالعزيمة :
• المسألة الثانية : اصطلاح الرخصة وأقسامها :
• أولا - المراد بالرخصة :
• 1 - تعريف الرخصة في اللغة :
• 2 - تعريف الرخصة في الاصطلاح :
• ثانيا - أقسام الرخصة :
• أولا - الرخصة الحقيقية ، وهي نوعان :
• ثانيا - الرخصة المجازية ، وهي نوعان أيضا :
• الفصل الثاني اصطلاحات المذهب الحنفي
• توطئة
• المبحث الأول اصطلاحات خاصة بالأئمة
• المطلب الأول اصطلاحات تدل على أئمة المذهب
• 1 - الإمام الأعظم « 1 » :
• 2 - الشيخان « 2 » :
• 3 - الطرفان :
• 4 - الصاحبان :
• 5 - أئمتنا الثلاثة :
• 6 - شيخ الإسلام « 2 » :
• 7 - المراد بقولهم العامة « 3 » :
• المطلب الثاني اصطلاحات تدل على أعلام المذهب
• 1 - الأستاذ « 1 » :
• 2 - الحاكم الشهيد « 2 » :
• 3 - الشاشي « 3 » :
• 4 - فخر الإسلام « 1 » :
• 5 - شمس الأئمة « 2 » :
• 6 - برهان الدين الكبير وبرهان الأئمة « 3 » :
• 7 - الصدر الشهيد أو الحسام الشهيد « 1 » :
• 8 - الصدر السعيد « 2 » :
• 9 - مفتي الثقلين « 3 » :
• 10 - علاء الدين السمرقندي « 4 » :
• 11 - برهان الإسلام « 5 » :
• 12 - صدر الإسلام « 1 » :
• 13 - علاء الدين الكاساني « 2 » :
• 14 - برهان الدين صاحب المحيط « 3 » :
• 15 - جمال الدين المحبوبي « 4 » :
• 16 - الحاكم الأخسيكثي « 1 » :
• 17 - تاج الشريعة « 2 » :
• 18 - ابن الساعاتي « 3 » :
• 19 - حافظ الدين النسفي « 4 » :
• 20 - صدر الشريعة « 5 » :
• 21 - جمال الدين الزيلعي « 1 » :
• 22 - ابن ملك « 2 » :
• 23 - حافظ الدين البزازي « 3 » :
• 24 - ابن الهمام « 4 » :
• 25 - المولى خسرو أو منلا خسرو « 1 » :
• 26 - ابن كمال باشا « 2 » :
• 27 - إمام الحرمين « 3 » :
• المبحث الثاني اصطلاحات خاصة بالكتب
• المطلب الأول كتب ظاهر الرواية
• المطلب الثاني كتب النوادر
• المطلب الثالث كتب الواقعات
• المبحث الثالث اصطلاحات خاصة بعلامات الإفتاء والترجيحات
• المطلب الأول اصطلاحات تتعلق بعلامات الإفتاء
• المسألة الأولى : المراد بقولهم : عليه الفتوى ، وبه يفتى :
• أولا - المعنى اللغوي :
• ثانيا - المعنى في الاصطلاح :
• المسألة الثانية : وبه نأخذ ، وبه أخذ علماؤنا ، وعليه الاعتماد :
• المسألة الثالثة : المراد بقولهم : عليه عمل الأمة :
• المسألة الرابعة : المراد بقولهم : وعليه عمل اليوم :
• المسألة الخامسة : المراد بقولهم : هو الصحيح وهو الأصح :
• مثال على اصطلاح الصحيح :
• مثال استعمالهم لفظ الأصح :
• المسألة السادسة : المراد بقولهم : هو الأظهر والأوجه :
• أولا - المعنى في اللغة :
• ثانيا - المعنى في الاصطلاح :
• المسألة السابعة : المراد بقولهم : هو المختار في زماننا :
• المسألة الثامنة : المراد بقولهم الأشبه :
• أولا - المعنى في اللغة :
• ثانيا - المعنى في الاصطلاح :
• مثال على استعمال لفظ الأشبه :
• المسألة التاسعة : المراد بقولهم : به جرى العرف أو هو المتعارف :
• أولا - المعنى في اللغة :
• ثانيا - المعنى في الاصطلاح :
• المطلب الثاني قواعد الترجيح بين علامات الإفتاء
• أولا - لفظ عليه عمل الأمة :
• ثانيا - لفظ وبه يفتى وعليه الفتوى ، الفتوى عليه :
• ثالثا - لفظ الأصح والصحيح :
• رابعا - ما كان بلفظ أفعل التفضيل :
• الفصل الثالث اصطلاحات المذهب المالكي
• توطئة
• المبحث الأول اصطلاحات خاصة بالأئمة
• المطلب الأول اصطلاحات حرفية تدل على الأئمة
• المسألة الأولى : الحروف المفردة
• المسألة الثانية : الحروف غير المفردة
• المطلب الثاني اصطلاحات كلمية تدل على الأئمة
• المسألة الأولى : المنسوبون إلى أمصارهم :
• 1 - المدنيون :
• 2 - المصريون « 6 » :
• 3 - العراقيون « 4 » :
• 4 - المغاربة « 6 » :
• 5 - الصقليان « 4 » :
• المسألة الثانية : الملقبون بألقاب تدل عليهم :
• 1 - السبعة « 5 » :
• 2 - الجمهور « 5 » :
• 3 - الأخوان « 1 » :
• 4 - القرينان « 2 » :
• 5 - القاضيان « 3 » :
• 6 - الأستاذ « 4 » :
• 7 - الإمام « 5 » :
• 8 - شيخنا ق « 1 » :
• 9 - الشيخان « 2 » :
• 10 - شيخنا « 3 » :
• 11 - الشيخ « 4 » :
• 12 - سكتوا عنه « 5 » :
• المسألة الثالثة : المنسوبون إلى الأزمان :
• المتقدمون « 1 » :
• المتأخرون :
• المسألة الرابعة : المذكورون بأسمائهم :
• 1 - محمد « 3 » :
• 2 - المحمدان « 4 » :
• 3 - المحمدون « 1 » :
• المبحث الثاني اصطلاحات خاصة بالكتب
• المطلب الأول اصطلاحات حرفية
• الاصطلاحات الحرفية :
• 1 - المص « 1 » :
• 2 - حش « 2 » :
• 3 - ضيح « 3 » :
• 4 - ك « 1 » :
• 5 - مج « 2 » :
• المطلب الثاني اصطلاحات كلمية
• 1 - الكتاب أو الأم « 1 » :
• 2 - الأمهات « 3 » :
• 3 - الدواوين « 3 » :
• المبحث الثالث اصطلاحات خاصة بالمذاهب والآراء
• المطلب الأول اصطلاحات حرفية
• 1 - ولو :
• 2 - وإن « 4 » :
• المطلب الثاني الاصطلاحات الكلمية
• المسألة الأولى : اصطلاحات تتعلق بأقوال الأئمة :
• 1 - الروايات :
• 2 - الأقوال أو قولان :
• 3 - المنصوص :
• المنصوص في اللغة :
• المنصوص في الاصطلاح :
• المسألة الثانية : اصطلاحات خليل في مختصره
• 1 - أوّل :
• أولا - المعنى في اللغة :
• ثانيا - مراد خليل من هذا اللفظ :
• 2 - الاختيار :
• 3 - الترجيح :
• أولا - المعنى في اللغة :
• ثانيا - مراد خليل من هذا اللفظ :
• 4 - الظهور :
• أولا - المعنى في اللغة :
• ثانيا - مراد خليل بهذا اللفظ :
• 5 - قال أو القول :
• 6 - خلاف :
• 7 - صحح أو استحسن :
• 8 - التردد :
• أولا - المعنى في اللغة :
• ثانيا - مراد خليل بهذا اللفظ « 5 » :
• أمثلة :
• المسألة الثالثة : اصطلاحات قياسية :
• 1 - التخريج أو القول المخرج :
• أولا - التخريج في اللغة :
• ثانيا - التخريج في الاصطلاح :
• 2 - الاستقراء :
• أولا - الاستقراء في اللغة :
• ثانيا - الاستقراء في الاصطلاح :
• 3 - الإجراء :
• أولا - المعنى في اللغة :
• ثانيا - التعريف في الاصطلاح :
• المسألة الرابعة : المراد بقول مالك بلغني كذا :
• أمثلة على بلاغات مالك :
• المسألة الخامسة : المراد بقولهم الطريقة أو الطرق :
• المبحث الرابع اصطلاحات خاصة بالترجيحات
• المطلب الأول اصطلاحات وردت على لسان مالك
• المسألة الأولى : المراد بقوله الأمر المجتمع عليه عندنا :
• أمثلة من استعمالات الإمام مالك لتلك الاصطلاحات :
• المسألة الثانية : المراد بقوله الأمر عندنا :
• المسألة الثالثة : المراد بقوله : عليه أدركت الناس :
• المسألة الرابعة : المراد بقوله : ليس عليه العمل :
• المطلب الثاني علامات التشهير
• المسألة الأولى : المتفق عليه والإجماع :
• المسألة الثانية : المشهور :
• أولا - المعنى في اللغة :
• ثانيا - المعنى في الاصطلاح :
• المسألة الثالثة : الراجح :
• المعنى في الاصطلاح :
• المسألة الرابعة : الأصح والصحيح :
• المسألة الخامسة : الظاهر :
• الظاهر في الاصطلاح :
• المسألة السادسة : المذهب :
• المذهب في اللغة :
• المذهب في الاصطلاح :
• المسألة السابعة : المراد بقولهم المعتمد :
• المعتمد في اللغة :
• المعتمد في الاصطلاح :
• المسألة الثامنة : المعروف :
• أولا - المعنى في اللغة :
• ثانيا - المعنى في الاصطلاح :
• المسألة التاسعة : المفتى به أو ما به الفتوى :
• المسألة العاشرة : الذي جرى عليه العمل :
• المسألة الحادية عشرة : المراد بقولهم : الأحسن والأولى والأشبه والمختار والصواب والحق والاستحسان :
• المسألة الثانية عشرة : قواعد الترجيح بين الأقوال :
• أولا - ترتيب الروايات والأقوال الموجودة في المدونة :
• ثانيا - إذا وجد أكثر من قول للإمام مالك :
• ثالثا - التشهير عند اختلاف المغاربة والعراقيين والمدنيين والمصريين :
• رابعا - التشهير عند اختلاف الأئمة المجتهدين :
• الفصل الرابع اصطلاحات المذهب الشافعي
• توطئة
• المبحث الأول اصطلاحات خاصة بالأئمة
• المطلب الأول الاصطلاحات الحرفية
• 1 - ق ل « 1 » :
• 2 - ب ر « 2 » :
• 3 - حج « 1 » :
• 4 - م ر « 2 » :
• 5 - خ ط « 1 » :
• 6 - ش « 2 » :
• 7 - سم « 3 » :
• 8 - طب « 1 » :
• 9 - زي « 2 » :
• 10 - ح ل « 3 » :
• 11 - س ل « 4 » :
• 12 - ع ش « 1 » :
• 13 - ع . ن « 2 » :
• 14 - ح ف « 3 » :
• 15 - أ . ج « 4 » :
• 16 - ك « 1 » :
• 17 - ب « 2 » :
• 18 - ب . ج « 3 » :
• 19 - ش . ق « 4 » :
• 20 - با ج « 5 » :
• 21 - أط :
• 22 - ح . ض :
• 23 - حميد أو عبد :
• 24 - م . د .
• 25 - ج :
• 26 - ي :
• المطلب الثاني اصطلاحات كلمية تتعلق بأئمة المذهب
• 1 - القاضي « 1 » :
• 2 - الإمام « 1 » :
• 3 - القاضيان « 2 » :
• 4 - الشيخان « 3 » :
• 5 - الشيوخ « 1 » :
• 6 - الشارح أو الشارح المحقق « 2 » :
• 7 - شيخنا أو الشيخ أو شيخ الإسلام « 3 » :
• 8 - شيخي « 4 » :
• 9 - شارح « 1 » :
• 10 - المتقدمون :
• 11 - المتأخرون :
• المبحث الثاني اصطلاحات خاصة بالكتب
• المطلب الأول اصطلاحات حرفية تتعلق بكتب المذهب الشافعي
• المطلب الثاني الاصطلاحات الكلمية
• المبحث الثالث المذاهب والآراء والترجيحات
• المطلب الأول اصطلاحاتهم في نسبة الأقوال إلى أصحابها
• المسألة الأولى : صيغ نسبة القول إلى المتقدمين :
• 1 - المراد بقولهم : أصل الروضة :
• 2 - المراد بقولهم : قال بعض العلماء :
• 3 - المراد بقولهم : النص :
• 4 - المراد بقولهم : القديم :
• 5 - المراد بقولهم : الجديد :
• المسألة الثانية : صيغ نسبة القول إلى أنفسهم :
• 1 - المراد بقولهم : والذي يظهر ، والظاهر كذا ، ويحتمل ، ويتجه :
• 2 - المراد بقولهم : الاختيار :
• 3 - المراد بقولهم : وقد يجاب وإلا أن يجاب ولك أن تجيب :
• 4 - المراد بقولهم : وأقول ، قلنا ، قلت ، ولقائل ، فإن قلت ، وإن قلت ، وقيل :
• 5 - المراد بقولهم : في صحته كذا أو في حرمته كذا أو نحو ذلك نظر :
• 6 - المراد بقولهم : اه ملخصا :
• المسألة الثالثة : صيغ قبول رأي الآخرين :
• 1 - المراد بقولهم : نقله فلان عن فلان ، وحكاه فلان عن فلان :
• 2 - المراد بقولهم : أقره فلان :
• المطلب الثاني اصطلاحاتهم في الآراء والمذاهب
• المسألة الأولى : صيغ البحث والنظر وإعمال الفكر :
• 1 - المراد بقولهم الفحوى :
• أولا - الفحوى في اللغة :
• ثانيا - الفحوى في الاصطلاح :
• 2 - المراد بقولهم : تأمل ، فتأمل ، فليتأمل :
• 3 - المراد بقولهم : فيه بحث :
• 4 - المراد بقولهم : فيه نظر :
• 5 - المراد بقولهم : التدبر :
• 6 - المراد بقولهم : حاصله أو محصله أو تحريره أو تنقيحه :
• 7 - المراد بقولهم : « في الجملة » ، « وبالجملة » ، و « جملة القول » :
• المسألة الثانية : صيغ احتمال المعنى :
• 1 - المراد بقولهم : لا يبعد كذا :
• 2 - المراد بقولهم : « تنزل منزلته » ، و « أنيب منابه » ، و « أقيم مقامه » :
• 3 - المراد بقولهم : محتمل :
• المسألة الثالثة : صيغ الفرق :
• المسألة الرابعة : صيغ الخلاف :