معجم مصطلحات أصول الفقه ( عربى - إنكليزى ) — الصفحة ٤٤٤

الممانعة في نسبة الحكم إلى الوصف

مثالها : قول الشافعي ؛ معلّلا عدم ثبوت النكاح بشهادة النساء مع الرجال : إنّ النكاح ليس بمال ، شأنه في ذلك شأن الحدود والقصاص ، وبالتالي ، فإنّه لا يثبت بشهادتهن مع الرجال ، قياسا على عدم ثبوت شهادتهن في الحدود والقصاص .

فيقول المعترض حنفي المذهب : لا أسلم بعدم ثبوت النكاح بشهادتهن ، لأنّ تعليل عدم ثبوت شهادتهنّ في النكاح ، بعدم كون النكاح مالا ، تعليل بعدم الوصف ، والتعليل بالعدم

غير جائز ، وذلك لأنّ عدم الوصف ، لا يعدم الحكم ، لجواز أن يكون الحكم ثابتا باعتبار وصف آخر ، كما هو الحال في تخصيص العلّة ( ر : تخصيص العلّة ) .

الممانعة في الفرع

الممانعة في الفرع

Objection of the new case ( analogical deduction )

أن يعترض المعترض على المعلّل قائلا : إنّ ما ادّعيته علّة ليس بعلّة في واقع الأمر ، ويكون ذلك الاعتراض بعد أن يسلّم المعترض بأنّ الأصل معلّل ، ولكنّ اعتراضه ينصب على الوصف الذي عدّه المعلّل علّة ، وتعدّ الممانعة بهذا المعنى مطالبة . ( ر : مطالبة ) .

مثالها : أن يقول حنفيّ المذهب معلّلا : إنّ الإفطار في نهار رمضان بأكل أو شرب عمدا ، يوجب القضاء والكفّارة ، لأنّ الأكل أو الشرب انتهاك لحرمة شهر رمضان ، قياسا على الجماع .

فيعترض عليه شافعي المذهب ، بأنّه يسلّم بأنّ وجوب الكفّارة على منتهك حرمة شهر رمضان أمر معلّل ، ولكنّ العلّة التي ذكرها المعلّل غير مسلّم بها ، وذلك لأنّ العلّة الحقيقيّة لوجوب الكفّارة هي انتهاك حرمة شهر رمضان بجماع عمدا فقط لا غير ، وبالتالي ، فإنّه لا يمكن قياس الأكل أو الشرب على الجماع في هذه المسألة . فالمعترض ( الشافعي المذهب ) سلّم بأنّ الأصل ( الجماع عمدا ) معلّل ، غير أنّ العلّة ليست مطلق انتهاك حرمة شهر رمضان ، وإنّما هي انتهاك حرمة رمضان بجماع .

الممانعة في نسبة الحكم إلى الوصف

الممانعة في نسبة الحكم إلى الوصف

Objection of relating the rule to the attribute

أن يرفض المعترض إضافة الحكم إلى الوصف الذي جعله المعلّل علة ، وفي هذا رفض تعلق الحكم في الأصل بالوصف .