معجم مصطلحات أصول الفقه ( عربى - إنكليزى )
- المؤلف: قطب مصطفى سانو
- الوفاة: معاصر
- القسم: مصطلحات ومفردات فقهية
- الناشر: دار الفكر - سوريه - دمشق
فهرس الكتاب
- المحتوى
- الإهداء
- تقديم
- مدخل تعريفيّ بالمعجم
- حرف الهمزة
- أ :
- الآحاد
- الآفة :
- الآفة السماوية
- الآن
- الآنف :
- الآية :
- الإباحة :
- الإباحة الأصليّة
- الإباحة الأصليّة الشرعيّة
- الإباحة الأصليّة العقليّة
- الإباحة الطارئة
- الإبطال :
- الاتّباع :
- الاتصال :
- اتصال السند
- الإثبات :
- إثبات الحدود بالظنّ
- الأثر :
- أثر الخطاب
- الإثم :
- الإجابة :
- الإجازة :
- الإجبار :
- الإجبار الشرعيّ
- الإجبار غير الشرعيّ
- الاجتهاد :
- الاجتهاد الإبداعيّ
- الاجتهاد الاستصلاحي
- الاجتهاد الانتقائي / الترجيحي
- الاجتهاد بالرأي :
- الاجتهاد البياني
- الاجتهاد التّام
- الاجتهاد التنزيليّ
- الاجتهاد الجماعيّ
- الاجتهاد الجماعيّ الإقليميّ
- الاجتهاد الجماعيّ الأمميّ
- الاجتهاد الجماعيّ المحليّ
- الاجتهاد العمليّ
- الاجتهاد غير المعتد به
- الاجتهاد الفرديّ
- الاجتهاد في العلة
- الاجتهاد القياسيّ
- الاجتهاد المركّب
- الاجتهاد المستقل
- الاجتهاد المطلق
- الاجتهاد المعتبر
- الاجتهاد المقاصديّ
- الاجتهاد المقيّد
- الاجتهاد الناقص
- الاجتهاد النظريّ
- الإجزاء :
- أجل :
- الإجماع :
- إجماع آل البيت
- الإجماع الاعتباري :
- إجماع الأكثريّة
- إجماع أهل الحرمين
- إجماع أهل المدينة
- إجماع أهل المصرين
- الإجماع السكوتي
- الإجماع الصريح
- الإجماع الضمني :
- الإجماع الظنيّ
- إجماع العترة :
- الإجماع على أصل التعليل
- الإجماع على العلة
- الإجماع الفعليّ
- الإجماع القطعيّ
- الإجماع المحصّل
- الإجماع المخصّص
- الإجماع المركّب
- الإجماع المنقول
- الإجمال :
- الأجير :
- الأجير الخاص
- الأجير المشترك
- الاحتساب :
- الاحتمال :
- الاحتياط :
- الأحرف :
- الإحسان :
- الإحصان :
- الإخالة :
- الإخبار :
- الاختصاص :
- الاختلاف :
- الاختيار :
- الاختيار :
- الأخذ :
- الأخذ بالأخفّ
- الأخذ بأقل ما قيل
- الأداء :
- أداء الحديث
- الأداء في معنى القضاء
- الأداء القاصر
- الأداء الكامل
- الأدب :
- الأدلة :
- الأدلة الشرعيّة
- الأدلة الشرعيّة المتفق عليها
- الأدلة الشرعيّة المختلف فيها
- إذ
- إذا
- إذا ، إذن :
- الإذن :
- الإرسال :
- إرسال الحديث
- الإساءة :
- الاستئناف :
- الاستثناء :
- الاستثناء المتصل
- الاستثناء المستغرق
- الاستثناء المنقطع
- الاستحالة :
- الاستحباب :
- الاستحسان :
- استحسان الإجماع
- استحسان السنة
- استحسان الضرورة
- الاستحسان العرفيّ
- الاستحسان القياسيّ
- استحسان المصلحة :
- استحسان النّصّ :
- الاستخدام :
- الاستدلال :
- الاستدلال المرسل
- الاستصحاب :
- استصحاب حال الإجماع
- استصحاب الحكم العقلي
- استصحاب الدليل مع احتمال المعارض
- استصحاب الزمان
- استصحاب العدم الأصلي المعلوم بدليل العقل
- استصحاب قهقهرى :
- استصحاب مدلول العقل والنقل
- الاستصحاب المقلوب
- الاستصلاح :
- الاستطراد :
- الاستعارة :
- الاستعلاء :
- الاستعمال :
- الاستغراق :
- الاستفاضة :
- الاستفتاء :
- الاستفسار :
- الاستفصال :
- الاستفهام :
- الاستقراء :
- الاستقراء التّام
- الاستقراء الناقص
- الاستقلال :
- الاستلزام :
- الاستنباط :
- الاستيعاب :
- أسفل
- الإسلام :
- الاسم :
- اسم الجنس
- الاسم الديني
- الاسم الشرعي
- الاسم الشرعي لفظا ومعنى
- الاسم الشرعي لفظا لا معنى
- الاسم الشرعي معنى لا لفظا
- الاسم الشرعي وضعا فقط
- الإسناد :
- الإسناد العالي
- الإسناد المتصل
- الإسناد المنقطع
- الإسناد النازل
- الإشارة :
- إشارة النّص
- الاشتباه :
- الاشتراط :
- الاشتراك :
- الاشتقاق :
- الإصابة :
- أصبح
- الأصحاب :
- أصحاب الحديث :
- أصحاب الرأي
- الإصرار :
- الإصرار الحكميّ
- الاصطحاب :
- الاصطلاح :
- الأصل :
- الأصل في الأشياء
- الأصول
- أصول الفقه
- أصول المذهب
- أصول المذهب الحنفيّ
- أصول المذهب المالكيّ
- أصول المذهب الشافعيّ
- أصول المذهب الحنبليّ
- أصول مذهب الظاهريّة
- أصول مذهب الزيديّة
- أصول مذهب الجعفريّة
- الأصوليّ
- الإضافة :
- أضحى
- الاضطرار :
- الإضمار :
- الاطّراد :
- اطراد العلة
- الإطلاق :
- الإعادة :
- الاعتبار :
- الاعتراض :
- الاعتقاد :
- الاعتلال :
- الإعضال :
- إعضال الحديث
- أعلى
- الإعمال :
- إعمال الدليل
- الإغماء :
- الإفتاء :
- الإفراط :
- الأفضل :
- أفعال الرسول
- الاقتباس :
- الاقتضاء :
- اقتضاء النص
- الإقرار :
- أقل الجمع
- الإكراه :
- الإكراه الأدبيّ / المعنويّ
- الإكراه القاصر
- الإكراه الكامل
- الإكراه غير الملجئ :
- الإكراه الملجئ :
- الأكل :
- ألا
- إلّا
- إلى
- الالتماس :
- الإلحاق :
- الإلصاق :
- الإلغاء :
- ألفاظ الأمر
- ألفاظ العموم
- ألفاظ النهي
- الإلهام :
- أم
- الأمّ
- أمّ الكتاب
- أما :
- إمّا
- أمّا :
- الأمارة :
- أمام
- الأمة
- الأمة الإسلامية
- الامتثال :
- الامتناع :
- الأمر :
- أمسى
- الإمكان :
- الأميّ :
- الأميّة
- أن :
- إنّ :
- أنّ :
- أنّى
- الانتقال :
- الانخرام :
- انخرام المروءة
- انخرام المناسبة
- الإنشاء :
- الانعكاس :
- انعكاس العلة
- الانفراد :
- انفراد الثقة
- الانفكاك :
- انفكاك الجهة
- الانقراض :
- انقراض العصر
- الانقطاع :
- انقطاع الحديث
- الإنكار :
- إنكار الراوي
- الأهل
- أهل الأهواء
- أهل العهد
- أهل الفترة
- الأهلية :
- أهلية الإجماع
- أهلية الأداء
- أهلية الأداء الكاملة
- أهلية الأداء الناقصة
- أهلية الوجوب
- أهلية الوجوب الكاملة
- أهلية الوجوب الناقصة
- الإهمال :
- إهمال الدليل
- أو
- أوصاف الشريعة
- أولى
- أولو :
- أولو الأمر
- أي
- أيّ
- إي
- أيّان
- الإيثار :
- الإيجاب :
- الإيجاز :
- الإيحاء :
- الإيقان :
- الإيماء :
- أيم اللّه
- الإيمان :
- الإيهام :
- حرف الباء
- الباء :
- الباب :
- باب الكتاب :
- بات
- البارع :
- الباطل :
- بئس
- الباعث :
- بجل :
- البحث :
- البدّ :
- البداء :
- البدائيّة
- البداهة :
- البدعة :
- البدعة الإضافيّة
- البدعة الحقيقيّة
- البدل :
- البديهة :
- البديهي والبديهية
- البرهان :
- البسملة
- البطلان :
- بعد
- بل
- بلى
- البلاغ :
- البلوغ :
- البلوى
- بله
- البناء :
- البيان :
- بيان التأكيد
- بيان التأويل
- بيان التبديل
- بيان التخصيص
- بيان التغيير
- بيان التفسير
- بيان التقرير
- بيان التقييد
- بيان الضرورة
- بيان الحال
- بيد
- حرف التاء
- التابعي
- التأبيد :
- تأبيد الحكم
- التأثير :
- التأسي :
- التأسيس :
- التأفّف
- التأكيد :
- التامّ
- التأويل :
- التأويل البعيد
- التأويل القريب
- التأويل المتأرجح بين البعد والقرب
- التأويل المستبعد
- التبادر :
- التباين :
- التباين الجزئيّ
- التباين الكليّ
- التبديل :
- التّبع :
- التتابع :
- التتبع :
- تتبع الرخص
- التجدّد
- التجديد :
- تجديد الدين
- التجرّد
- التجريد
- التجزؤ :
- تجزّؤ أو تجزئة الاجتهاد
- التحرّي :
- التحرير :
- تحرير محل النزاع
- التحريف :
- تحريف الغالين
- التحريم :
- التحسين :
- التحسينيّات