معجم مصطلحات أصول الفقه ( عربى - إنكليزى ) — الصفحة ٢٧٩

العته :

لأنّه قصد معرفة حكم الوضوء ، بماء بئر بضاعة . وأما اللفظ فإنّه عامّ . ولذلك ، فإنّ الحكم الثابت لماء بئر بضاعة ؛ وهو الطهارة ، حكم لسائر مياه الآبار .

مثال آخر : قوله ، عليه الصلاة والسلام عندما مرّ على شاة ميتة لأم المؤمنين ميمونة ، رضي اللّه عنها : أيما إهاب دبغ فقد طهر . فسبب ورود هذا الحديث ، هو مروره عليه الصلاة والسلام على تلك الشاة الميتة ، وهذا السبب خاصّ .

وأما لفظ " أيّما إهاب " فإنّه عامّ في إهاب تلك الشاة الميتة ، وفي غيره من أهب الشياه الميتة . وعليه ، فإنّ حكم الإهاب المدبوغ هو مطلق الطهارة .

ويعبر بعض الأصوليين ، عن هذه القاعدة ، بقولهم : ترك الاستفصال في حكاية الحال ، ينزل منزلة العموم في المقال .

العتاب :

العتاب :

اللوم على ترك أمر مندوب ، أو ارتكاب أمر مكروه .

Blame , admonition

العترة

العترة

The family of the Prophet Mohammad ( PBUH )

هم أولاد علي بن أبي طالب وفاطمة الزهراء بنت رسول اللّه ، وأزواج الرسول ، عليه الصلاة والسلام ، ورضي اللّه عنهم وعنهن .

العتق :

العتق :

القوة .

Freedom , liberty , qualification

قوة حكميّة ، يصير بها الإنسان أهلا لتحمل سائر التصرفات الشرعيّة ، دونما رجوع إلى أحد ، وذلك بعد أن كان عبدا أو أسيرا ، وكانت تصرفاته كلها موقوفة على إجازة وليّ أمره .

رفع قيد الرّقّ .

العته :

العته :

نقص العقل ، من غير مسّ جنون .

Idiocy , mental derangement

آفة توجب خللا في العقل ، فيصير صاحبه مختلط الكلام ، بحيث يشبه كلامه كلام العقلاء مرّة ، وكلام المجانين أخرى . ويعدّ العته عارضا من عوارض الأهليّة السماويّة ، التي يسقط بها بعض التكاليف الشرعيّة ( ر : عوارض أهليّة سماويّة ) .