معجم مصطلحات أصول الفقه ( عربى - إنكليزى ) — الصفحة ١٥٨

الجمهور :

الجمع المنكر

الجمع المنكر

Indefinite plural

هو اللفظ الموضوع لأفراد كثيرة ، غير محصورة بوضع واحد ، وبلا شمول ، ويصدق على الجموع السالف ذكرها إذا لم يدخلها ال للتعريف أو للعهد .

جمع المؤنث

جمع المؤنث

Feminine plural

هو ما لحق بآخره ألف وتاء ، سواء كان لمؤنّث حقيقيّ ، كما في قوله تعالى :

إِنَّ الْمُسْلِمِينَ وَالْمُسْلِماتِ وَالْمُؤْمِنِينَ وَالْمُؤْمِناتِ وَالْقانِتِينَ وَالْقانِتاتِ وَالصَّادِقِينَ وَالصَّادِقاتِ وَالصَّابِرِينَ وَالصَّابِراتِ وَالْخاشِعِينَ وَالْخاشِعاتِ وَالْمُتَصَدِّقِينَ وَالْمُتَصَدِّقاتِ وَالصَّائِمِينَ وَالصَّائِماتِ وَالْحافِظِينَ فُرُوجَهُمْ وَالْحافِظاتِ وَالذَّاكِرِينَ اللَّهَ كَثِيراً وَالذَّاكِراتِ أَعَدَّ اللَّهُ لَهُمْ مَغْفِرَةً وَأَجْراً عَظِيماً [ الأحزاب : 33 / 35 ] أم كان لمؤنث مجازي ، كما في قوله تعالى : وَاذْكُرُوا اللَّهَ فِي أَيَّامٍ مَعْدُوداتٍ فَمَنْ تَعَجَّلَ فِي يَوْمَيْنِ فَلا إِثْمَ عَلَيْهِ وَمَنْ تَأَخَّرَ فَلا إِثْمَ عَلَيْهِ لِمَنِ اتَّقى وَاتَّقُوا اللَّهَ وَاعْلَمُوا أَنَّكُمْ إِلَيْهِ تُحْشَرُونَ [ البقرة : 2 / 203 ] .

الجملة :

الجملة :

جماعة من كل شيء .

Sentence , clause

عبارة عن مركّب من كلمتين ، أسندت إحداهما إلى الأخرى ، سواء أفاد معنى ، أم لم يفد . ولا تخلو هذه الجملة من أن تكون : جملة فعليّة ، وهي التي تبدأ بأحد الأفعال الثلاثة : الماضي والمضارع والأمر ، أو تكون جملة اسميّة ، وهي التي تبدأ بالاسم ، كما هو الحال في المبتدأ .

الجملة المعترضة

الجملة المعترضة

Parenthesis , perenthetical clause

هي التي تتوسط بين أجزاء الجملة المستقلة لتقرير معنى يتعلق بها ، أو بأحد أجزائها ، مثل قول القائل : إنّ زيدا أطال اللّه بقاءه قائم .

الجمهور :

الجمهور :

معظم الشيء .

The great Majority Adopted Method by Shafis , Malikis , Hanbalis in writing usul al fiqh

لقب يطلق على الأصوليّين ، الذين انتهجوا في التأليف في علم الأصول طريقة تأصيل الأصول ، ووضع المقاييس ، وتقرير القواعد ، دون النظر في الفروع الفقهيّة