شرح جمل العلم والعمل — الصفحة ١٥٢

[ توضيح الآيات الواردة في شأن عقاب الفسّاق ]

ظُلْمِهِمْ و إِنَّ اللَّهَ يَغْفِرُ الذُّنُوبَ جَمِيعاً بعد قوله تعالى لا تَقْنَطُوا مِنْ رَحْمَةِ اللَّهِ وما أشبه ذلك من الآيات .

شرح ذلك :

استدلّ البصريّون على أنّ الفسّاق معاقبون لا محالة بقوله تعالى وَإِنَّ الْفُجَّارَ لَفِي جَحِيمٍ * يَصْلَوْنَها يَوْمَ الدِّينِ * وَما هُمْ عَنْها بِغائِبِينَ « 1 » .

وبقوله تعالى وَمَنْ يَعْصِ اللَّهَ وَرَسُولَهُ وَيَتَعَدَّ حُدُودَهُ يُدْخِلْهُ ناراً خالِداً فِيها « 2 » .

وبقوله تعالى وَمَنْ يَظْلِمْ مِنْكُمْ نُذِقْهُ عَذاباً كَبِيراً « 3 » .

وبقوله تعالى إِنَّ الَّذِينَ يَأْكُلُونَ أَمْوالَ الْيَتامى ظُلْماً إِنَّما يَأْكُلُونَ فِي بُطُونِهِمْ ناراً وَسَيَصْلَوْنَ سَعِيراً « 4 » .

وبقوله تعالى وَمَنْ يَعْمَلْ مِثْقالَ ذَرَّةٍ شَرًّا يَرَهُ « 5 » .

وما أشبه ذلك من الآيات الّتي تقتضي الوعيد ، وقالوا : ظواهر هذه الآيات تقتضي القطع على أنّ الفسّاق معاقبون لا محالة .

ولنا في الكلام على هذه الآيات وجوه :

أوّلها : وهو مذهبنا وعليه نعوّل ، أنّ العموم لا صيغة له

( 1 ) . سورة الانفطار آية 14 . ( 2 ) . سورة النساء آية 14 . ( 3 ) . سورة الفرقان آية 19 . ( 4 ) . سورة النساء آية 10 . ( 5 ) . سورة الزلزلة آية 8 .