شرح جمل العلم والعمل

• المؤلف: الشريف المرتضى
• الوفاة: 436
• القسم: مصادر العقائد عند الشيعة
• الناشر: منظمة الاوقاف و الشؤون الخيرية ، دار الأسوة للطباعة و النشر - تهران - ايران

ابدأ القراءة

فهرس الكتاب

• مقدمة المصحّح
• الشريف المرتضى
• كلمات العلماء فيه :
• الف - كلمات الثناء من علماء الشيعة
• ب - كلمات الثناء من علماء السنّة
• جانب من حياته السياسية
• نشاطاته العلمية
• مشائخه وتلامذته :
• كتبه :
• كتاب شرح جمل العلم والعمل
• نسخ الكتاب ومنهجنا في التحقيق
• [ خطبة الكتاب ]
• باب بيان ما يجب اعتقاده في أبواب التّوحيد
• [ حدوث الأجسام ]
• [ في أنّ للأجسام محدثا ]
• [ في أنّه تعالى قادر ]
• [ في أنّه تعالى عالم ]
• [ في كونه تعالى موجودا ]
• [ وجوب كونه تعالى قديما ]
• [ وجوب كونه تعالى حيّا ]
• [ وجوب كونه تعالى مدركا ]
• [ وجوب كونه تعالى سميعا بصيرا ]
• [ كونه تعالى مريدا وكارها ]
• [ في أنّ الإرادة حادثة لا في محلّ ]
• [ في أنّه ليس للّه تعالى مائيّة ]
• [ وجوب كونه تعالى قادرا فيما لم يزل ]
• [ وجوب كونه تعالى عالما فيما لم يزل ]
• [ وجوب كون صفاته تعالى نفسيّا ]
• [ استحالة خروجه تعالى عن هذه الصّفات ]
• [ وجوب كونه تعالى غنيّا ]
• [ في أنّه تعالى ليس بجسم ]
• [ استحالة رؤيته تعالى بالأبصار ]
• [ في أنّه تعالى واحد لا ثاني له ]
• باب ما يجب اعتقاده في أبواب العدل وما يتّصل « 1 » بذلك
• [ كونه تعالى قادرا على القبيح ]
• [ في أنّه تعالى لا يفعل القبيح ]
• [ في أنّه تعالى لا يريد القبيح ]
• [ كونه تعالى متكلّما ]
• [ استناد الأفعال إلى العباد ]
• [ تعلّق القدرة بحدوث الأفعال ونفي الكسب ]
• [ في أنّ القدرة متعلّقة بالضدّين ]
• [ تقدّم القدرة للفعل ]
• [ قبح تكليف من ليس بقادر ]
• [ حسن التكليف من اللّه تعالى ]
• [ في أنّ الثّواب لا يحسن الابتداء به ]
• [ حسن تكليف الكافر ]
• [ وجوب انقطاع التّكليف ]
• [ في أنّ متعلّق التّكليف ما هو ؟ ]
• [ حقيقة اللطف ووجوبه ]
• [ لا يجب عليه تعالى الأصلح في أمر الدّنيا ]
• [ الكلام في الآلام والأعواض ]
• [ حكم الألم في الآخرة ]
• [ لا يحسن الألم بمجرّد العوض ]
• [ لا عبرة بالتّراضي في العوض ]
• [ عدم جواز الألم لدفع الضّرر ]
• [ في انقطاع العوض ]
• [ وجوب العوض عليه تعالى في كلّ ألم مترتّب على أمره ]
• [ عدم وجوب العوض عليه تعالى إذا كان الغير سببا للإيلام ]
• [ حكم العوض ممّن فعل الألم ظلما ]
• [ وجوب النّظر في طريق معرفة اللّه ]
• [ في تعريف النّظر ]
• [ الكلام في الخاطر ]
• [ في أنّ النّظر يولّد العلم ]
• [ القول في الوعد والوعيد ]
• [ موجبات المدح ]
• [ موجبات الثّواب والشّكر ]
• [ موجبات الذمّ والعقاب ]
• [ استحقاق الثّواب والمدح بالطّاعة ]
• [ استحقاق العقاب والذمّ بفعل القبيح ]
• [ في أنّ دوام الثّواب والعقاب سمعيّ ]
• [ جواز عفو اللّه تعالى عن العقاب ]
• [ نفي التّحابط بين الطّاعة والمعصية ]
• [ سقوط العقاب عند التّوبة تفضّلا ]
• [ امكان الجمع بين الطّاعة والمعصية ]
• [ إمكان عفو العقاب عن الفسّاق ]
• [ توضيح الآيات الواردة في شأن عقاب الفسّاق ]
• [ الكلام في الشّفاعة ]
• [ وجوب الوفاء بالإيمان ]
• [ الكلام في المنزلة بين المنزلتين ]
• [ الكلام في الأمر بالمعروف والنّهي عن المنكر ]
• [ شرائط الأمر بالمعروف والنّهي عن المنكر ]
• باب الكلام في النبوّة
• [ وجوب بعثة الأنبياء ]
• [ القول في المعجز وصفاته ]
• [ القرآن ووجه إعجازه ]
• [ طريق معرفة الأنبياء المتقدّمين ]
• [ جواز نسخ الشّرائع السّابقة ]
• باب الكلام في الإمامة
• [ وجوب الإمامة في كلّ زمان ]
• [ وجوب كون الإمام معصوما ]
• [ وجوب كون الإمام أفضل من رعيّته ]
• [ وجوب النّصّ على الإمام ]
• [ إثبات إمامة أمير المؤمنين عليّ عليه السّلام ]
• [ النّصوص الواردة في إمامة عليّ عليه السّلام ]
• [ سبب عدول أمير المؤمنين عن مطالبة حقّه ]
• [ إمامة الأئمّة الإثنى عشر ]
• [ بيان علّة غيبة الإمام الثّاني عشر ]
• [ عدم ضياع الشّرع مع الغيبة ]
• [ طول الغيبة وزيادة عمر الغائب ]
• [ حكم البغاة على أمير المؤمنين ]
• باب الآجال والأرزاق والأسعار
• [ الكلام في الآجال ]
• [ جواز عيش المقتول لو لم يقتل ]
• [ عدم وجوب عيش المقتول لو لم يقتل ]
• [ في بيان حدّ الرزق ]
• [ عدم كون الحرام رزقا ]
• الفهارس
• 1 - المصطلحات الكلامية
• 2 - الأشخاص
• 3 - الكتب
• 4 - الفرق والطوائف
• 5 - الأمكنة والبلدان
• 6 - الموضوعات