دوازده نكته در بررسى و ارزيابى ادله توسل ، شفاعت ، تبرك و زيارت ( فارسى ) — الصفحة ٥٥
نكته دهم : زيارت قبر انبيا و اوليا مشروع بلكه امرى مستحب‌مى باشد و با ادله‌ى گوناگون قابل اثبات است .
ويژه آن كه مبناى زيارت مسأله‌اى محبت است محبتى كه در دين ، معيار و فارق بين دوزخيان و بهشتيان مىباشد .
در پايان اين نكته ، اشاره به دو مطلبِ شگفت‌آور خالى از لطف نيست اول آن كه بنا به گفته‌ى وهابيان ، محمد بن عبد الوهاب سركردهء آنان در نامهء خود به اهل قصيم نوشته است :
« اين كه سليمان بن سحيم در رسالهء خود نوشته است من زيارت قبر پيامبر را نهى كرده و حرام مىدانم ، به من اتهام زده و دروغ مىگويد « 1 » [ من چنين اعتقادى ندارم ]
دومين مطلب ، تحريف زشت وهابيان در كتاب‌هاى بزرگان سنى است . نووى شارح معروف صحيح مسلم در كتاب « الاذكار » در آخر « باب الحج » فصلى گشوده و در آن دربارهء استحباب زيارت قبر رسول خدا اين عنوان را آورده است :
« فصل فى زيارة قبر رسول الله صلّى الله عليه وآله وسلّم وأذكارها : اعلم أنّه ينبغي لكلّ من حجّ أن يتوجّه الى زيارة رسول الله صلى الله عليه و آله . . . . فإنّ زيارته صلى الله عليه و آله من أهم القربات فإذا توجّه للزيارة أكثر من الصلاة والسلام عليه في طريقه . . . . »
( 1 ) - ر . ك : شويعر ، محمد بن سعد ، تصحيح خطأ تاريخى حول الوهابيه ، ص 111 .