دوازده نكته در بررسى و ارزيابى ادله توسل ، شفاعت ، تبرك و زيارت ( فارسى ) — الصفحة ٤١
نكته نهم : ادله‌ى جواز استغاثه ، توسل ، شفاعت ، تقبيل و تبرك به آثار پيامبر اكرم صلى الله عليه و آله پس از وفات در مصادر اهل سنت فراوانند .
ه - فتواى دانشمندان بزرگ بر جواز تبرك به آثار پيامبر اكرم و صالحان ، استغاثه به غير خدا و دعا در نزد قبور .
و - عدم تماميت دليل سدّ ذريعه‌ى شرك به دليل وجود ادله‌ى لفظى و غير لفظى مذكور .
بنابراين ، اين امور شرك نيز نيست تا با عمل مشركان مقايسه گردد و نامشروع نيست تا بدعت باشد چون در بين صحابه و دانشمندان اين امر رايج بوده است . به طور نمونه ، سيره صحابه و تابعين در اين باره چنين است :
عبد الله بن عمر از صحابه ، منبر پيامبر خدا صلى الله عليه و آله را پس از وفات ، استلام مىكرده و كسى از صحابه نيز وى را نهى نكرده است . بلكه برخى از روايات دلالت دارد كه غير از عبد الله بن عمر افرادى ديگر از صحابه نيز به اين كار اقدام مىكردند : ابن ابى شيبه با سند خود از يزيد بن عبد الملك بن قسيط مىنويسد :
« برخى از اصحاب پيامبر صلى الله عليه و آله را ديدم كه چون مسجد خلوت مىشد منبر پيامبر را دست مىماليدند و دعا مىكردند » « 1 »
( 1 ) - ابن ابى شبيه ، المصنف : ج 3 ، ص 435 ، ح 15876