بيان تحرير الوسيلة ( كتاب الحج ) — الصفحة ٥٥٩

الأوّل : رمي جمرة العقبة

( مسألة 2 ) : يجب في رمي الجمار أمور :

الأوّل : النيّة الخالصة للَّه‌تعالى كسائر العبادات .

الثاني : إلقاؤها بما يسمّى رمياً ، فلو وضعها بيده على المرمى لم يجز .

الثالث : أن يكون الإلقاء بيده ، فلا يجزي لو كان برجله . والأحوط أن لا يكون الرمي بآلة - كالمقلاع - وإن لا يبعد الجواز .

الرابع : وصول الحصاة إلى المرمى ، فلا يُحسب ما لا تصل .

الخامس : أن يكون وصولها برميه ، فلو رمى ناقصاً فأتمّه حركة غيره من حيوان أو إنسان لم يجز . نعم ، لو رمى فأصابت حجراً أو نحوه وارتفعت منه ووصلت المرمى صحّ .

السادس : أن يكون العدد سبعة .

السابع : أن يتلاحق الحصيات ، فلو رمى دفعة لا يُحسب إلّاواحدة ولو وصلت على المرمى متعاقبة ، كما أنّه لو رماها متعاقبة صحّ وإن وصلت دفعة .

رماها ليلًا أو في الغد . وقال الإمامية : وقت رمي هذه الجمرة يمتدّ من طلوع الشمس إلى غروبها ، فإذا نسي قضى في الغد ، فإذا نسي ففي اليوم الثاني عشر ، وإن لم يتذكّر ففي الثالث عشر ، وإن استمرّ النسيان حتّى خرج من مكّة قضاه في العام القادم بنفسه ، ولو استناب من يقضى عنه .

بيانه - 1 - قال في « الجواهر » : « فالواجب فيه شرعاً أو شرطاً النيّة ، التي عرفت مكرّراً اعتبارها في كلّ مأمور به ، وكيفيتها وإن قال في « المسالك » هنا :

يعتبر اشتمالها على تعيين الفعل ووجهه في كونه في حجّ الإسلام أو غيره والقربة والمقارنة لُاولى الرمي والاستدامة حكماً ، والأولى التعرّض للأداء ، فإنّه