مرآة المراد في تحقيق مشتبهات رجال الأسناد — الصفحة ٦٨١

الفصل الثالث : في شرح ما نقل عن الشيخ البهائي

فالظاهر أنّ حديثهما يعدّ من الصحاح أيضاً ، فهما ثقتان ؛ لكونهما من مشايخ شيخنا الصدوق ، ولذكرهما بطريق الترحّم والترضّي في المشيخة ، والخصال ، والمجالس ، والعيون ، والعلل ، والتوحيد ، والمعاني ، بل لم نجد ذكرهما في الكتب المذكورة إلّا كذلك .

ولتصحيح العلّامة طريق الفقيه إلى منصور بن حازم ، ومعاوية بن وهب ، وفيهما محمّد بن علي بن أبيالقاسم ، وطريقه إلى الحارث بن المغيرة ، وإسماعيل بن رباح ، وفيه محمّد بن علي بن محمّد بن أبيالقاسم .

ولصدور التوثيق من الاسترآبادي له في مباحث الألقاب في رجاله الوسيط ، قال مشيراً إلى محمّد بن علي بن محمّد بن أبيالقاسم : وهما ثقتان الخ « 1 » .

الفصل الثالث : في شرح ما نقل عن الشيخ البهائي

الفصل الثالث : في شرح ما نقل عن الشيخ البهائي

نقل عن الشيخ البهائي رحمه الله أنّه قال في خلاصة الرجال :

كلّ حميد حميد * كلّ جميل جميل

كلّ صفوان صاف * كلّ شعيب خال عن العيب

كلّ سالم غير سالم * كلّ طلحة طالح

كلّ عبد السلام صالح * حتّى عبد السلام بن صالح

كلّ عاصم حسن * إلّا عاصم بن الحسن

كلّ يعقوب بلا خيبة * إلّا يعقوب بن شيبة

ولمّا كان تلك الضوابط كلّ واحد منها مخدوشة ، أردت أن ابيّن ما فيها لئلّا يقع

( 1 ) راجع : الرسائل الرجالية للمحقّق حجّة الاسلام الشفتي ص 549 - 568 .