مرآة المراد في تحقيق مشتبهات رجال الأسناد
- المؤلف: الشيخ أحمد الخوئيني
- الوفاة: 1307
- القسم: مصادر رجال الحديث عند الشيعة
- الناشر: كتابخانه بزرگ حضرت آيت الله العظمى مرعشى نجفى ( ره ) . گنجينه جهانى مخطوطات اسلامى
فهرس الكتاب
- [ المدخل ]
- ترجمة المؤلّف
- حياة المؤلّف بقلمه الشريف :
- كلام المحقّق الطهراني في ترجمته :
- كلام الشيخ صدر الدين الخوئي في ترجمته :
- كلام السيد محسن الأمين في ترجمته :
- حول الكتاب :
- مرآة المراد في تحقيق مشتبهات رجال الاسناد
- مقدمة المؤلف
- الفصل الأوّل : في بيان ما تقرّر عليه ديدن النجاشي
- الفصل الثاني : في معنى المجهول والمهمل في اصطلاح أهل الرجال
- الفصل الثالث : في اصطلاح كتاب الرجال للشيخ من كونه أصحاب الرواية لا اللقاء
- الفصل الرابع : في قول المحدّثين روّينا وروينا ونروي وبيان استعمالاتها
- الفصل الخامس : في أنّ الأصول الأربعمائة مصنّف كلّها من أصحاب الصادق عليه السلام
- الفصل السادس : في بيان أنّ رواية الثقة عن رجل سمّاه تعديل أم لا
- الفصل السابع : في بيان بعض المشايخ واستثناء بعض عمّن يروي عن الضعفاء
- الفصل الثامن : في بيان حال الكشي والنجاشي
- الفصل التاسع : في بيان معنى التخريج والتخرّج في اصطلاح أهل الرجال
- الفصل العاشر : في بيان تعارض قول النجاشي والشيخ وترجيح النجاشي
- الفصل الحادي عشر : في بيان الفرق بين المشيخة والمشيخة والشيخة والشيخة
- الفصل الثاني عشر : في بيان أنّ تصحيح العالم المزكّي هل هو تعديل أم لا
- الفصل الثالث عشر : في بيان ألفاظ التوثيق والمدح والتضعيف
- المرآة الأوّل : في بيان بعض مصطلحات أهل الرجال في التوثيق والتوهين وغيرهما
- الفصل الأوّل : في ذكر الألفاظ المتداولة عندهم التي يستفاد منها المدح مطلقا
- قولهم فلان عدل ضابط إمامي :
- قولهم عدل :
- قولهم ثقة :
- قولهم لا بأس به :
- قولهم عين :
- قولهم وجه :
- قولهم فلان شيخ الطائفة :
- قولهم فلان من مشايخ الإجازة :
- قولهم ثقة في الحديث :
- قولهم من أولياء أمير المؤمنين عليه السلام :
- قولهم خاصّي :
- قولهم كان وكيلًا لأحد الأئمّة عليهم السلام :
- قولهم كثير السماع :
- قولهم معتمد الكتاب :
- قولهم فلان مقبول الرواية :
- رضيلتهم ورحملتهم
- قولهم فقيه من فقهائنا :
- قولهم سليم الجنبة :
- قولهم فلان ممّا اعتمد القمّيون عليه :
- قولهم انّه من آل نعيم الأزدي :
- قولهم إنّ فلاناً من آل أبيالجهم :
- قولهم إنّ فلاناً من آل أبيشعبة :
- قولهم فلان ممّن أجمعت العصّابة على تصحيح ما يصحّ عنه :
- الفصل الثاني : في ذكر أسباب الذمّ
- قولهم فاسق :
- قولهم ضعيف :
- قولهم ضعيف في الحديث :
- قولهم مخلّط ومختلط :
- قولهم ليس بذاك :
- قولهم كاتب الخليفة :
- قول الراوي عن جعفر وأمثاله :
- قولهم فلان كان من الطيارة :
- أسباب فساد العقيدة :
- الإسماعيلية :
- البترية :
- البزيعية :
- البيانية :
- الجارودية :
- الحرورية :
- السمطية :
- العلياوية :
- المخمّسة :
- المرجئة :
- المغيرية :
- القدرية :
- الكيسانية :
- النصيرية :
- الفطحية :
- الناووسية :
- الواقفية :
- المفوّضة :
- الفصل الثالث : في ذكر ألفاظ مستعملة عند أهل الرجال لا تفيد مدحاً ولا قدحاً
- قولهم مولى فلان :
- قولهم غلام :
- قولهم قريب الأمر :
- قولهم مضطلع الرواية :
- قولهم فلان اسند عنه :
- قولهم كثير الرواية :
- قولهم فلان كثير التصنيف :
- قولهم جيّد التصنيف :
- قولهم فلان بصير بالحديث والرواية :
- قولهم فلان له كتاب :
- قولهم له أصل :
- ذكر عدّات الكليني والشيخ
- الاشتراك الخطّي والكتبي من أسماء الرواة
- خاتمة : في بيان تواريخ مواليد النبي صلى الله عليه وآله والأئمّة عليهم السلام ووفاتهم
- ذكر جماعة رأوا القائم عليه السلام أو وقفوا على معجزته
- كنى الأئمّة وألقابهم عليهم السلام
- فائدة : جرح بعض الرواة المشهورين لأجل الحسد وغيره
- حجّية مراسيل ابن أبيعمير
- فائدة جميلة : وجه حجّية الجارح والمعدّل
- ضابطة جليلة
- المرآة الثاني : في تحقيق الحال في بعض الرجال الواقعين في الاسناد
- الفصل الأوّل : في تحقيق الكلام في أبان بن عثمان
- الفصل الثاني : في تحقيق حال عمر بن يزيد
- الفصل الثالث : في تحقيق الحال في محمّد بن خالد البرقي
- الفصل الرابع : في تحقيق الحال في سهل بن زياد الآدمي أبيسعيد الرازي
- الفصل الخامس : في تحقيق حال محمّد بن إسماعيل
- الفصل السادس : في ارشاد الخبير البصير إلى تحقيق الحال في أبي بصير
- الفصل السابع : في تحقيق الحال في إبراهيم بن هاشم
- المبحث الأوّل : في حاله وأنّ الحديث بسببه يندرج تحت أيّ قسم من الأقسام المعروفة
- المبحث الثاني : فيما ينبغي التنبيه عليه في المقام
- الفصل الثامن : في تحقيق الحال في إسحاق بن عمّار
- الفصل التاسع : في تحقيق الحال في محمّد بن سنان
- الأوّل : في بيان القادحين فيه وذكر كلماتهم
- الثاني : في التنبيه على اختلاف العلّامة في هذا الرجل
- الثالث : في ايراد ما نقله أوجب نسبة الغلوّ إليه
- الرابع : في النصوص الدالّة على مدحه
- الخامس : في بيان من يظهر منهم الاعتماد والتعويل عليه
- السادس : في الجواب عن الكلمات السالفة المذكورة في مقام القدح
- الفصل العاشر : في تحقيق حال محمّد بن عبد الحميد
- الفصل الحادي عشر : في تحقيق الحال في السكوني
- الفصل الثاني عشر : تحقيق حال عبد الحميد بن سالم العطّار
- الفصل الثالث عشر : في تحقيق الحال في محمّد بن أحمد الراوي عن العمركي
- الفصل الرابع عشر : في تحقيق الحال في محمّد بن الفضيل الراوي عن أبيالصباح الكناني
- الفصل الخامس عشر : في بيان الحال في معاوية بن شريح ومعاوية بن ميسرة وأنّهما واحد
- الفصل السادس عشر : في تحقيق حال شهاب بن عبدربّه
- الفصل السابع عشر : في تحقيق الحال في أحمد بن محمّد بن خالد البرقي
- الفصل الثامن عشر : في تحقيق الحال في أحمد بن محمّد بن عيسى
- الفصل التاسع عشر : في تحقيق الحال في محمّد بن عيسى بن عبيد بن يقطين
- الأوّل : في بيان من يظهر القدح فيه وكلماتهم القادحة
- الثاني : في بيان المعدّلين والمادحين له
- الثالث : في التنبيه على أنّ كلمات القادحين غير صالحة لمعارضة المقالات الصادرة من المادحين والموثّقين
- الفصل العشرون : في تحقيق الحال في حسين بن خالد
- الأوّل : في بيان أنّه واحد أو متعدّد
- الثاني : في التنبيه على أنّ رواية الحسين بن خالد على أنحاء
- الثالث : في التنبيه على أنّ الحسين بن خالد في الأسانيد المذكورة هو الحسين بن خالد الصيرفي
- الرابع : في حالهما وانّ الحديث بسببهما يندرج تحت أيّ من الأقسام المعروفة
- الفصل الحادي والعشرون : في تحقيق الحال في علي بن أحمد بن محمّد بن عمران الدقّاق
- الفصل الثاني والعشرون : في تحقيق الحال في ابن أبيعمير
- الفصل الثالث والعشرون : في تحقيق الكلام في ابن الغضائري
- الفصل الرابع والعشرون : في تحقيق حال حمزة بن بزيع
- الفصل الخامس والعشرون : في تحقيق الحال في علي بن حديد
- الفصل السادس والعشرون : في بيان الحال في قاسم بن محمّد الاصفهاني القمّي
- الفصل السابع والعشرون : في سليمان بن داود المنقري
- الفصل الثامن والعشرون : في تحقيق الحال في النوفلي
- الفصل التاسع والعشرون : في تحقيق الحال في محمّد بن أحمد العلوي
- الفصل الثلاثون : في أعمش الكوفي المشهور
- الفصل الحادي والثلاثون : في ثعلبة بن ميمون
- الفصل الثاني والثلاثون : في محمّد بن هارون
- الفصل الثالث والثلاثون : في عبد العظيم بن عبداللَّه الحسني
- الفصل الرابع والثلاثون : في توسّط ابن سنان بين البرقي وابن جابر
- الفصل الخامس والثلاثون : في الحسين بن أبيالعلاء الخفّاف أبو علي الأعور
- الفصل السادس والثلاثون : في محمّد بن قيس
- الفصل السابع والثلاثون : في حال مسمع بن أبيسيار
- الفصل الثامن والثلاثون : في أبي بكر الحضرمي
- الفصل التاسع والثلاثون : في أبيالعبّاس الفضل بن عبد الملك
- الفصل الأربعون : في حال علي بن محمّد بن قتيبة أبومحمّد النيسابوري
- الفصل الحادي والأربعون : في حال حذيفة بن منصور بن كثير أبيمحمّد بيّاع السابري
- الفصل الثاني والأربعون : في جابر بن يزيد الجعفي
- الفصل الثالث والأربعون : في غياث بن إبراهيم المتكرّر في الأسانيد
- الفصل الرابع والأربعون : في عمرو بن سعيد
- الفصل الخامس والأربعون : في الحكم بن مسكين
- الفصل السادس والأربعون : في علي بن السندي وعلي بن السري الكرخي
- الفصل السابع والأربعون : في حمّاد بن شعيب
- الفصل الثامن والأربعون : في رواية صفوان بن يحيى عن الصادق عليه السلام
- الفصل التاسع والأربعون : في حمدان بن أحمد
- الفصل الخمسون : في بني نعيم الصحّاف
- الفصل الواحد والخمسون : في بني عطية
- الفصل الثاني والخمسون : في بني درّاج
- المرآة الثالث : في بيان بعض ممّا يحتاج إليه الفقيه في الاستنباط المتعلّق بهذا العلم
- الفصل الأوّل : في بيان عدّات الكافي والاستبصار والتهذيب
- الفصل الثاني : في بيان الأشخاص الذين لقّبوا بماجيلويه
- الفصل الثالث : في شرح ما نقل عن الشيخ البهائي
- خاتمة مضبوطة : فيها ضوابط في النسبة
- خاتمة : في ترجمة مؤلّف الكتاب
- فهرس الكتاب