مرآة المراد في تحقيق مشتبهات رجال الأسناد — الصفحة ٥١٤

الأوّل : في بيان أنّه واحد أو متعدّد

الخفّاف السلولي ، قال البخاري : روى عن عطية وحبيب بن أبيحبيب ، سمع منه وكيع ، ومحمّد بن يوسف ، وقال مسلم بن الحجّاج : أبو العلاء الخفّاف ، له نسخة أحاديث ، رواها عن أبي جعفر عليه السلام ، كان من العامّة ، أخبرنا ابن نوح ، قال : حدّثنا أحمد بن محمّد ، قال : حدّثنا سعد ، عن السندي بن الربيع ، عن العبّاس بن معروف ، عن الحسن بن علي بن فضّال ، عن ظريف بن ناصح ، عنه بالأحاديث « 1 » . انتهى .

وهو وإن كان صريحاً في أنّ أبا العلاء اسمه خالد بن طهمان ، لكن لم يظهر منه أنّ والد الحسين بن أبيالعلاء اسمه خالد ، فيمكن أن لا يكون خالد اسماً لوالد الحسين . وإن كان إسماً لأبيالعلاء ، فيمكن أن يكون أبو العلاء كنية لخالد بن طهمان ، وإن لم يكن هو والد الحسين . وإن كان أبو العلاء كنية لهما ، فالكلام الصريح في أنّ والد الحسين اسمه خالد بن طهمان منحصر فيما تقدّم عن حمدويه ، لكن الخفّاف في كلام النجاشي ، حيث قال : خالد بن طهمان أبو العلاء الخفّاف .

يؤمىء إلى ذلك .

فعلى هذا نقول : إنّ حسين بن أبيالعلاء هو حسين بن خالد بن طهمان .

فنقول : إنّ حسين بن خالد مشترك بين الحسين بن خالد بن طهمان ، وبين الحسين بن خالد الصيرفي ، الذي ذكره شيخ الطائفة في باب مولانا الرضا عليه السلام ، قال : الحسين بن خالد الصيرفي « 2 » .

والظاهر أنّه المراد في من ذكره في أصحاب مولانا الكاظم عليه السلام ، قال : الحسين

( 1 ) رجال النجاشي ص 151 - 152 . ( 2 ) رجال الشيخ ص 355 .