مرآة المراد في تحقيق مشتبهات رجال الأسناد — الصفحة ٤٥٢

الفصل الرابع عشر : في تحقيق الحال في محمّد بن الفضيل الراوي عن أبيالصباح الكناني

أبيالجيد ، عن محمّد بن الحسن ، عن سعد والحميري ، عن أحمد بن محمّد بن عيسى ، وأحمد بن أبي عبداللَّه ، عن علي بن الحكم ، عن محمّد بن الفضيل « 1 » .

وفي الخلاصة : محمّد بن فضيل الكوفي الأزدي ، من أصحاب مولانا الكاظم عليه السلام ضعيف « 2 » .

ولا يخفى ما في ظاهر كلامه من حصر كونه من أصحاب مولانا الكاظم عليه السلام ، وقد علمت أنّ شيخنا النجاشي ذكر أنّه روى عن أبيالحسن موسى والرضا عليهما السلام .

وشيخ الطائفة أورده في أصحاب مولانا الصادق والكاظم والرضا عليهم السلام ، فجعله من أصحاب الكاظم عليه السلام فقط إنّما نشأ من عدم الرجوع منه إلى كلامه في أصحاب مولانا الصادق عليه السلام ، ولا في أصحاب مولانا الرضا عليه السلام ، ولا إلى كلام النجاشي .

ويرشدك إلى ذلك أنّه المذكور في رجال الشيخ ، إلّا أنّه زاد ما اقتضاه المقام ، وهو قوله « من أصحاب الكاظم عليه السلام » ولا يخفى ما فيه من المسامحة .

وأمّا احتمال التغاير ، فالظاهر أنّه غير مقرون بالصواب . وعلى تقديره ينبغي تعدّد العنوان ، وهو مفقود في الخلاصة .

والحاصل أنّ محمّد بن الفضيل مشترك : بين محمّد بن فضيل بن كثير الصيرفي الكوفي ، الذي ضعّف في الرجال في أصحاب مولانا الكاظم عليه السلام ، وقال : إنّه يرمى بالغلوّ في أصحاب مولانا الرضا عليه السلام .

وبين محمّد بن الفضيل الزرقي ، ومحمّد بن فضيل بن عطاء ، المجهولين

( 1 ) الفهرست ص 147 . ( 2 ) خلاصة الأقوال ص 250 .