مرآة المراد في تحقيق مشتبهات رجال الأسناد — الصفحة ٢٥٩

الفصل السادس : في ارشاد الخبير البصير إلى تحقيق الحال في أبي بصير

الأسدي ، وقيل : أبومحمّد الحذّاء « جخ ق م جش قر ق كش » واقفي « جش » ثقة وجيه « فض » أمّا الغلوّ فلا ، ولكن كان مخلّطاً ، واسم أبي القاسم إسحاق « 1 » . انتهى .

وفيه مؤاخذة من وجوه :

منها : أنّ شيخ الطائفة في رجاله ، كما عدّ يحيى من أصحاب مولانا الصادق « 2 » والكاظم عليهما السلام « 3 » ، عدّه من أصحاب مولانا الباقر عليه السلام « 4 » ، فالاقتصار بقوله « جخ ق م » ليس في محلّه .

إن قيل : يمكن أن يكون الوجه هو أنّ المعنون من أصحاب مولانا الباقر عليه السلام يحيى بن أبيالقاسم .

قلنا : إنّ الأمر في أصحاب مولانا الكاظم عليه السلام أيضاً كذلك .

ومنها : أنّ ما ذكره من التقييد بالحذّاء ، حيث قال : وقيل : أبومحمّد الحذّاء .

مخالف للواقع ، قال في « جش » : يحيى بن القاسم أبو بصير الأسدي ، وقيل :

أبومحمّد ثقة « 5 » .

وقال شيخ الطائفة في الرجال في أصحاب مولانا الصادق عليه السلام : يحيى بن القاسم أبومحمّد يعرف بأبيبصير الأسدي « 6 » .

( 1 ) رجال ابن داود ص 526 وص 371 . ( 2 ) رجال الشيخ ص 321 . ( 3 ) رجال الشيخ ص 346 . ( 4 ) رجال الشيخ ص 149 . ( 5 ) رجال النجاشي ص 441 . ( 6 ) رجال الشيخ ص 321 .