مرآة المراد في تحقيق مشتبهات رجال الأسناد — الصفحة ٢٠٢

الفصل الثاني : في تحقيق حال عمر بن يزيد

ابن يزيد الصيقل .

بقي الكلام في عمر بن يزيد بيّاع السابري ، وعمر بن يزيد الصيقل .

فنقول : الظاهر من العلّامة أنّهما واحد ؛ لأنّه لم يذكر هذا الاسم إلّا في عنوان واحد ، وكذا الحال في الكشي والشيخ في الفهرست لما ذكر .

وهو الذي يتوهّم من كلام النجاشي في ترجمة أحمد بن الحسين بن عمر بن يزيد الصيقل ، حيث قال : جدّه عمر بن يزيد بيّاع السابري ، روى عن أبي عبداللَّه وأبيالحسن عليهما السلام « 1 » . انتهى .

وبمثله صنع العلّامة في الخلاصة « 2 » .

والظاهر أنّه الباعث في عدم ذكر عمر بن يزيد متعدّداً في بابه ، كما علمت ، وهذا مبني على أنّه جعل الصيقل في كلام النجاشي صفة لعمر بن يزيد ، فيكون عمر بن يزيد الصيقل ، وعمر بن يزيد بيّاع السابري واحداً ، ولهذا لم يذكر في باب عمر « عمر بن يزيد » إلّا في عنوان واحد ، والظاهر أنّه ليس كذلك ، بل هو صفة لأحمد .

وعبار النجاشي هكذا : أحمد بن الحسين بن عمر بن يزيد الصيقل أبو جعفر ، كوفي ثقة ، من أصحابنا ، جدّه عمر بن يزيد بيّاع السابري ، روى عن أبي عبداللَّه وأبيالحسن عليهما السلام « 3 » .

ولا يبعد أن يقال : إنّ الاتيان بقوله « جدّه » للتنبيه على أنّ الصيقل ليس وصفاً لعمر بن يزيد ؛ لما فعله فيما بعد ذلك في باب العين من ذكرهما في عنوانين ،

( 1 ) رجال النجاشي ص 83 . ( 2 ) خلاصة الأقوال ص 19 . ( 3 ) رجال النجاشي ص 83 .