مرآة المراد في تحقيق مشتبهات رجال الأسناد — الصفحة ١٦١

ذكر عدّات الكليني والشيخ

ثمّ ابن كورة كذا ابن موسى * وهؤلاء عدّة ابن عيسى

وإنّ عدّة التي عن سهل * من كان فيه الأمر غير سهل

ابن عقيل وابن عون الأسدي * كذا علي بعد مع محمّد

وعدّة البرقي وهو أحمد * علي بن الحسن وأحمد

وبعد ذين ابن اذينة علي * وابن إبراهيم واسمه علي

هذا هو الكلام في عدّات الكافي فروعاً واصولًا .

وأمّا عدّات الاستبصار والتهذيب للشيخ الطوسي رحمه الله ، فهي : إمّا في أوائل السند ، أو في أواسطه . والأخير على قسمين ؛ لأنّه إمّا أن يروي بواسطتها عن محمّد بن يعقوب الكليني رحمه الله ، أو عن غيره ، فهذه ثلاثة أقسام .

أمّا الأخير ، فقد اعترفت ثلاثة من الأجلّة بعدم الاطّلاع عليّه ، ولا بتصريح البعض ولا إشارة إليه ، كما في توضيح المقال ناقلًا عن بعض أجلّاء عصره « 1 » .

وكذا بعض مشايخنا في مختلف الأقوال ، قال : كما رواه في باب صلاة الكسوف من زيادات التهذيب : عن علي بن محبوب ، عن عدّة من أصحابنا ، عن محمّد بن عبد الحميد ، عن علي بن الفضل الواسطي ، قال : كتبت إلى الرضا عليه السلام : إذا انكسف الشمس . . . الحديث « 2 » .

وأمّا الأوّل ، فقد قال بعض مشايخنا : إنّه قد يروي عن العدّة أيضاً ، لكن في صدر السند وهو متكرّر .

من ذلك : ما ذكره في الفهرست في ترجمة إبراهيم بن أبيمحمود ، قال : له

( 1 ) توضيح المقال ص 115 . ( 2 ) تهذيب الأحكام 3 : 291 ح 5 .